KEIMANAN DAN KETA’ATAN

MUQADDIMAH

قالت الأعراب ءامنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان فى قلوبكم . وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا . إن الله غفور رحيم – الحجرات 14

Maksudnya;
Orang-orang ‘Aarab berkata: “Kami telah beriman”. Katakanlah wahai Muhammad: “Kamu belum beriman, (janganlah berkata demikian), tetapi sementara iman masih lagi belum meresap ke dalam hati kamu, berkatalah dulu, “kami telah Islam. Dan ingatlah, jika kamu taat kepada Allah dan Rasul-Nya (zahir dan batin), Allah tidak akan mengurangkan sedikitpun pahala dari amalan-amalan kamu, kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani - (Al-Hujurat :14)

Ayat yang telah diketengahkan ini memberi kefahaman kepada kita, bahawa iman itu kedudukannya adalah lebih khusus daripada Islam. Kefahaman ini diperkuatkan dengan hadis Jibril yang datang kepada Rasulullah SAW bertanyakan tentang Islam, Iman dan Ihsan. Soalan Jibril kepada Rasulullah SAW itu bermula daripada soalan yang bersifat umum, kemudian meningkat kepada soalan yang lebih khusus, seterusnya kepada soalan yang lebih khusus.

BAGAIMANA IMAN BERMULA

Ayat yang bermaksud; “ sementara iman masih belum meresap ke dalam hati kamu”, memberi focus kepada satu persoalanan tarbiah, iaitu hati yang dimiliki oleh setiap muslim mungkin terdedah kepada hakikat bahawa ia mungkin mati atau mungkin dikuasai oleh kelalaian. Hati yang telah mati, cara menghidupkannya semula hanyalah melalui amal Islami seperti berzikir, membaca al-Quran, bersolat, berinfaq, berpuasa, menunaikan fardhu haji dan sebagainya. Dengan mempraktikkan amal-amal Islami tersebut, hati seorang muslim akan meningkat dan terus meningkat sehingga mencapai kepada kesempurnaan iman.

MEMBENTUK KEPERIBADIAN MUSLIM

Membentuk keperibadian muslim ialah dengan mencontohi Rasulullah SAW, iaitu dengan membentuk iman yang mendalam. Iman yang mendalam ini mempunyai ciri-ciri seperti berikut :

a- Dinamis; iaitu iman yang sentiasa bergerak dan hidup
b- Keyakinan yang kuat kepada Allah
c- Menyerahkan diri hanya kepada Allah
d- Dengar dan taat kepada arahan Allah, Rasul dan pimpinan
e-Tidak merasa berat melakukan ibadah dan kerja perjuangan
f- Tiada pilihan lain selain Islam sebagai cara hidup

Ciri-ciri keperibadian muslim yang disebutkan ini hanya mampu dipelihara apabila seorang muslim terlibat dengan dakwah dan perjuangan. Dengan keterlibatan kita di dalam perjuangan, kita memiliki benteng yang kuat di dalam menghadapi berbagai gangguan dan mehnah yang mungkin mempengaruhi kita menjauhi Islam.

Akhlak yang mulia yang dimiliki oleh seorang muslim, perlulah dijaga dan dipertingkatkan dengan semangat yang tinggi untuk beribadah kepada Allah. Seorang muslim, hidupnya adalah berorientasikan Allah dan hanya ditujukan kepada-Nya, menolak segala kemungkaran dan kemaksiatan, serta memilih hidup yang serius sebagai seorang Islam. Seorang yang memiliki keperibadian Islam yang sejati sentiasa optimis dan tidak pernah mengenal putus asa dalam perjuangan. Gerak kerjanya penuh dengan kesungguhan, sehingga ia mampu mempertingkatkan taqarrubnya kepada Allah dengan ibadah-ibadah seperti qiamullail, puasa-puasa sunat, tilawah al-Quran, berzikir dan sebagainya. Peribadi muslim yang terbentuk dengan cirri-ciri ini, akan sentiasa menikmati lazat dan manisnya ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya.

Pembentukan peribadi muslim hanya akan terbentuk apabila terbentuknya keimanan di dalam jiwa seseorang. Dengan iman, seseorang akan mendapat kebahagiaan di dalam kehidupan dunia, lahiriah dan bathiniah, serta mendapat kebahagian di akhirat dengan limpahan rahmat, nikmat dan keredhaan Allah serta keselamatan dari siksaan Allah.

PERANAN IMAN DI DALAM KEHIDUPAN

Tanpa iman, manusia di dalam kehidupan dunia akan mengalami kebingungan dan kegelisahan apabila ditimpa tribulasi dan ujian. Gerakan Islam yang tidak pernah terlepas daripada ujian dan mehnah, amat memerlukan para mujahidnya yang sentiasa berada di dalam kekuatan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah, agar mereka sentiasa dapat bertahan apabila berhadap dengan ujian dan mehnah di sepanjang jalan perjuangan. Justeru itu, pembentukan peribadi muslim, hendaklah dijadikan target utamanya ialah menanam keimanan. Hasil daripada keimanan akan turunlah rahmat dan keadilan Allah. Semua urusan dunia akan mudah diselesaikan apabila kita beriman kepada Allah. Persoalanan keimanan merupakan persoalanan yang paling mendasar, iaitu hidupnya hati dengan beriman dan mengenal Allah Yang Maha Suci. Sesungguhnya perlindungan dan pertolongan Allah hanya dikurniakan kepada golongan yang beriman dan bertaqwa.

Firman Allah SWT;
وأن الله مع المؤمنين

Maksudnya;
Dan sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang beriman – (Al-Anfal: 9)
Alangkah nikmatnya hidup kita ditemani dan dilindungi oleh Allah SWT. Perjalanan orang yang beriman dan bertaqwa tidak akan tersesat di persimpangan yang akan menjauhkannya dari tujuan hidup yang sebenarnya.

MUSLIM YANG TERBAIK

Seorang muslim yang terbaik ialah siapa yang panjang umurnya dan banyak pula ketaatannya. Sabda Rasulullah SAW :

خيركم من طال عمره وحسن عمله

Maksudnya;
Sebaik-baik kamu ialah siapa yang panjang umurnya dan baik pula amalan ketaatannya.
Umur yang panjang dan dihabiskan di dalam ketaatan kepada Allah, memberi erti bahawa amal kebajikannya akan sentiasa bertambah dan kedudukannya di sisi Tuhan pun akan sentiasa meningkat. Begitulah juga sebaliknya, iaitu apabila umur yang diperuntukkan oleh Allah dihabiskan di dalam dosa dan maksiat, yang akan mengakibatkan dosa semakin bertambah, dan kedudukan seorang muslim itu akan semakin jauh daripada Allah.

REALITI UMAT ISLAM SILAM

Perjuangan Islam yang sedang kita gerakan dewasa ini, amat memerlukan para para mujahidnya sentiasa berkomitmen dengan amalan-amalan yang mendekatkan diri kepada Allah. Sejarah telah memperlihatkan kepada kita, bahawa saf perjuangan Islam sepanjang zaman telah mempersaksikan para pejuang Islam ialah mereka yang terdiri daripada mereka yang sangat berkomitmen dan beristiqamah di dalam perkara ketaatan dan ibadah kepada Allah. Hanya dengan beramal ibadah secara konsisten, kita akan dapat menarik rahmat dan kasih belas daripada Allah untuk mengurniakan kemenangan kepada kita di dalam perjuangan yang mulia ini.

Realiti para mujahid di zaman silam yang sentiasa hidup di dalam ibadah, telah menimbulkan kata-kata seperti ;

رهبان بالليل,فرسان بالنهار

Yang memberi maksud, mereka pada waktu malam ialah para para pendita yang tidak jemu-jemu beribadah dan sujud kepada Allah. Sedanglan pada waktu siang pula mereka ialah para pejuang yang gagah dan hebat di medan pertempuran dan perjuangan.

PEMUDA DAN MASJID

Pemuda Islam yang menjadi asset terpenting kepada perjuangan Islam wajar menitik beratkan dirinya dengan amal ketaatan yang paling berkualiti, khususnya di dalam penunaian ibadah solat secara berjamaah di masjid.

Firman Allah SWT;

إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام اصلاة وءاتى الزكاة ولم يخش إلاالله

Maksudnya;
Hanyasanya orang mampu menghidupkan rumah –rumah Allah itu ialah siapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat, serta mendirikan solat dan mengeluarkan zakat, serta tidak takut kepada sesiapa pun kecuali hanya kepada Allah – (At-Taubah : 1

Menjuruskan pemuda kepada penunaian solat secara berjamaah di masjid dan sebagainya tidak sepatutnya dikesampingkan, bahkan adalah ia dikira sangat malang apabila ia dan dikira tidak penting di dalam perjuangan. Kepimpinan sebuah harakah Islamiyah sepatutnya mengambil perhatian yang lebih serius terhadap persoalanan ini, kerana dengan mengembalikan petugas gerakan kepada masjid, kita telah mengembalikan hakikat perjuangan Islam kepada situasi dan ketika Islam bermula di zaman Rasulullah SAW dan para sahabat.

Dari ayat ini jelas difahami bahawa seseorang yang dapat mendisiplinkan diri berkomitmen memakmurkan rumah Allah ialah mereka yang beriman dengan Allah dan hari akhirat, mendirikan solat dan mengeluarkan zakat, dan tidak takut kepada apa jua pun, selain takutnya hanya kepada Allah.

PENUTUP

Amal yang soleh adalah amal yang sentiasa beriringan dengan keimanan. Justeru itu kita dapati di dalam al-Quran, setiap kali Allah menyebut iman, ia akan diiringi dengan amal soleh yang menjadi bukti kebenaran kepada harga sebuah keimanan. Kedua-duanya itu, iaitu iman dan amal soleh adalah merupakan sebab di antara sebab-sebab kemenangan, dan punca umat Islam dapat berpasak kuat memimpin manusia di atas jalan hidayah apabila kuasa pemerintahan sudah berada di tangan mereka. Bahkan ia adalah sebab bagi kebahagian insane untuk mengecap kebahagiaan abadi di akhirat nanti.

Hasil tulisan; Tuan Guru ku, Syeikh Muhd Zainul Asri Hj Ramli HafizahulLah.

p/s:hasil tulisan ni diambil dari simpanan artikel yang dimiliki. Harap dapat diambil faedahnya.

Read more...

KISAH RINDU (2)

Kisah Pangakap dan KPDRM

Waktu aku mula mendaftar sebagai pelajar Maahad, aku turut mendaftarkan diriku sebagai ahli pengakap. Satu hal yang tidak pernah aku fikirkan sebelum ini kerana sejak dari sekolah rendah aku memang tak suka dengan pengakap. (Tapi entah macam mana boleh aku join)

Perkhemahan pengakap pada tahun itu aku ikuti. Tetapi Allah sahaja Maha Tahu apa yang terkandung di dalam hatiku. Memang tak suka pun dengan khemah-khemah ni. Orang Kedah kata ghenyah (baca : menyusahkan)

Masuk ja tahun 2004, aku berazam nak join KPDRM (Kadet Polis Di-Raja Malaysia). Waktu tu sapa-sapa yang join KPDRM ni memang saham tinggi la. Tapi takdir Allah mengatasi segalanya. Aku mula menyertai KPDRM pada tahun 2005 ketika aku berada di tingkatan tiga. (Tapi bukan bajet popular. Tengok pada maslahah akan datang).

BDK, LPTMM dan PPIK

Mungkin dua badan besar inilah yang membuatkan aku tersangat rindu dengan sentuhan tarbiyyah di Maahad. Dua badan inilah yang berperanan besar dalam mencorak dan mengasah bakat yang ada pada diriku. Segalanya bermula ketika aku berada di tingkatan empat. Ketika itu aku dan Fauzan sahaja yang paling muda dalam barisan exco BDKMM. Kalau dalam LPTMM pula aku dan Solehuddin sebagai adik yang paling muda dalam organisasi tertinggi badan induk tersebut.

Tugas semakin mencabar. Jiwa perlu menjadi cekal. Pengalaman orang lama cuba untuk dikutip sebanyak mungkin untuk dijadikan bekalan.

Disebabkan tidak tertanggung dengan bebanan, aku bertindak nekad untuk melepaskan jawatan sebagai exco disiplin 2 Asputra. Aku membawa diri ke Darul Sofwah Wal Mukhtara, rumah warisan BDKMM yang juga merupakan tempat operasi Badan ini. Ahli-ahli yang menetap di dalam rumah ini semuanya terdiri dari kalangan Majlis Tertinggi LPTMM dan exco BDKMM termasuk pengerusinya. Presiden PPIK juga menetap di sini.

Ketika inilah aku semakin ligat dan lantang. Dua tahun aku memegang portfolio yang sama iaitu sebagai Timbalan Exco Lajnah Hal Ehwal Asrama LPTMM dan Timbalan Exco Tanzim Jabatan Nuqaba’ BDKMM. Pada tahun 2006 aku mula bergerak aktif dalam PPIK sebagai setiausaha muktamar tahunan. Tahun 2007 aku ditaklifkan pula sebagai Bandahari.

Semakin bertambah bebanan.

Namun apa yang menghiburkan dan mendatangkan kesan bukanlah pada jawatan yang disandang. Tetapi peluang untuk aku bersama guru-guruku yang ‘alim dan thiqah semakin luas. Banyak nasihat dan tunjuk ajar yang diperoleh sepanjang sesi tersebut. Program khas kepemimpinan pelajar bersama guruku, Ustaz Zainol Asri bin Ramli, Ustaz Salim bin Mahmud, Cikgu Sukarno bin Abd Hamid, Ustaz Ahmad Kamal bin Abd Shukor dan ramai lagi guru yang menjadi murabbiku. Semuanya tersemat indah dalam memori dan ingatan. Masihku ingat, program KBS di Muassasah Darul Ulum merupakan detik bersejarah dalam hidupku. Itulah kali pertama aku mendapat sentuhan secara langsung daripada Ustaz Zainol Asri yang amat disegani itu. Ketika itu aku hanya menjadi pembantu fasilitator. Tetapi itulah saat yang manis bagiku.

Ku sangkakan panas hingga ke petang, namun hujan di tengah hari. Tahun 2008 merupakan tahun akhir aku bergelar sebagai penuntut di Maahad Mahmud. Tidak terlintas di fikiranku untuk menghabiskan saki bakiku di Maahad pada pertengahan tahun. Namun itulah percaturan Allah. Borang UPU? Matrik? Semuanya tak ku isi. Tapi yang aku ambil hanyalah borang Darul Quran JAKIM, itupun hanya sekadar untuk mencuba nasib.

Tahun itu aku memegang amanah yang cukup berat. Segalanya bermula apabila dua orang sahabatku melangkah kaki meninggalkan bumi hijau Maahad Mahmud. Maka ketika itulah bermulanya tugasku sebagai seorang KP LPTMM, Pengerusi BDKMM dan taklifan asalku iaitu Presiden PPIK.

Bulan Februari 2008 merupakan detik yang sentiasa terpahat di minda. Kuasa seorang pelajar, telah mengkucar-kacirkan seluruh warga Maahad. Setiap individu sibuk memperkata tentang tindakanku yang menentang perbuatan mencarik adat dan biah di Maahad. Ada yang menyokong, ada yang membantah. Tak kurang juga yang tersepit dalam dua keadaan.

Tindakan itu mungkin ada benarnya dan mungkin ada silapnya. Lihatlah dengan akal yang sihat, mata yang cerah. Mungkin juga niatku betul, namun tindakan pula yang tidak tepat.

Krisis yang berlaku hanya berlalu seperti air yang mengalir. Hubunganku dengan sekalian warga Maahad juga semakin pulih. Akhirnya pada bulan April, aku membuat keputusan untuk melangkah keluar dari gerbang Maahad. Hanya air mata sahaja yang menjadi berbicara. Tiada yang mampu untuk ku ungkapkan melainkan kesedihan kerana berpisah dengan bumi hijau yang barakah, Maahad Mahmud.

Aku amat rindukan suasana itu…

P/s: segala yang diceritakan hanyalah sebagai memori melepaskan rasa rindu. Hakikat kehidupan sebenar di Maahad jauh lebih indah berbanding apa yang diceritakan.

Read more...

KISAH RINDU (1)

Hampir sebulan aku dilanda rasa rindu yang amat sangat. Entahlah, tiba-tiba sahaja perasaan itu singgah kala diri ini sedang disibukkan oleh bebanan yang akan dijawab di hadapan Allah kelak. Aku mula mengenalinya sejak tahun 1998, umurku ketika itu baru 8 tahun. Pertemuan yang terancang itu belum mendatangkan apa-apa perasaan. Cuma azamku ketika itu untuk bertemunya lagi, tapi entah bila.

Tahun 2003 menjelma. Rasa syukur aku panjatkan kepada Allah. Akhirnya kami bertemu jua setelah berpisah sekian lama. Namun aku tidak pasti, berapa lamakah masa untuk kami bersama. Namun aku cuba untuk menggunakan kesempatan yang terhidang ini sebaik mungkin. Walaupun umurku ketika itu baru mencecah belasan tahun. Seawal usia ini telah pun ku ketahui pepatah “tak kenal maka tak cinta”. Aku menyimpan azam untuk mengenalnya sedalam yang mungkin.


Memori Itu…

Aku lalui hari pertamaku dengan penuh rasa gembira. Program usbu’ at-taakhi wa ath-thaqafi (minggu suai kenal) ku tempuhi dengan mudah deminya. Azamku tidak pernah pudar untuk mengenalinya dari masa ke semasa. Maka setiap pagi kami akan mendendangkan nasyid “Ya Maahadan”.

Tahun 2003 aku cuba tempuhi dengan hati yang tabah, beserta iringan doa agar jodoh kami berkekalan. Kelas 1 Ikhlas telah menemukanku dengan sahabat-sahabat seperjuangan yang kini berada saru saff bersamaku.

Aku melihat sahabat-sahabatku semuanya mahir dalam bahasa arab. Namun aku ketika itu hanya tahu wahid (satu), ithnani (dua), thalatha (tiga, ra’sun (kepala), sya’run (rambut), hajibun (bulu kening) hasil dari pembelajaranku semasa di PASTI seawall usia enam tahun.

“Ya Allah, malunya aku,” aku bermonolog sendirian.

Aku gagahi jua, demi menyahut seruan jihad ilmu (tak tau lagi waktu tu). Ustazah Zuriati, Ustaz Husin Jusoh, Ustaz Khairul Asyraf antara guru yang membimbingku. Paling tidak ku lupa Cikgu Akmal Putri Fauzaman yang akhirnya menjadi pemangkin semangat untuk kami terus berjuang. Semuanya demi ilmu.

Pernah aku dilontar satu soalan. “Nak jadi apa besaq nanti?” soal emak saudaraku.

“Abang cik nak jadi al-hafiz,” jawabku. Padahal aku sendiri tak tahu apa itu al-hafiz.


Hafaz Quran

Aku diperkenalkan dengan satu system pendidikan berbentuk hafalan. Setiap dari kalangan kami perlu habiskan muqarrar (silibus) yang telah ditetapkan. Untuk tingkatan satu ketika itu perlu habiskan Juzu’ ‘Amma. Kini adik-adikku hanya perlu habiskan surah An-Naba’ dan An-Nazi’at.

Terasa benar kerugian bagi pihak mereka.

Aku berasa terhibur. Ditambah pula di asrama juga dijalankan kelas hafazan. Sempat juga aku menjadi johan selama dua tahun berturut-turut. (sekadar kenangan naa…)

Sebaik sahaja tamat juzu’ ‘Amma, aku meneruskan hafalanku dengan juzu’ satu dan seterusnya. Alhamdulillah, sempat juga aku habiskan 7 juzu’ sepanjang di Maahad. Pernah juga satu ketika aku berkeras untuk keluar dari Ma’ahad Mahmud, meninggalkan kekasihku itu kerana ingin menyambung perjuanganku ke bidang tahfiz. Namun pecaturan Allah itu adalah yang terbaik.

Allah hilangkan matahari dari pandangan, berikan kita hujan. Kita bersedih, di mana matahari. Rupanya Allah ingin kurniakan kita pelangi yang indah. Mungkin begitulah tamsilan mudah untuk situasi itu.


Usrah

Mengimbau segala kenangan dan memori di Maahad, takkan terlepas satu perkara yang masih aku ikuti hingga hari ini.

Usrah.

Aku dikenalkan dengan usrah seawal usia 13 tahun. Aku hanya tahu ikut, tapi aku belum tahu apa itu “usrah”. Maza Ya’ni menjadi santapan kami setiap minggu. Abang Nazril dan Abang Arif Idzuan sebagai pemudah cara untuk kami memahami kitab tersebut.

Sehingga akhirnya aku terus ikuti sistem usrah ini. Apa hikmah dalam percaturan Allah masihku cari tanpa putus asa. Seawal usia 15 tahun, aku dipilih untuk berada di dalam organisasi Tanzim Jabatan Nuqaba’ Badan Dakwah dan Kebajikan. Aduh, waktu tu aku sendiri tak tau apa yang nak kena buat. Ditambah pula dengan perlantikan sebagai ahli Lembaga Pengawas dan Tatatertib Maktab Mahmud, ia seperti satu bebanan yang tak mampu untuk dipikul.


Memberontak

Abang-abang pernah memberi pesanan ketika aku berada di puncak, adik-adik akan mengalami zaman perubahan ketika mereka berusia 15 tahun. Aku mengimbau kembali peristiwa yang pernah aku lalui dan alami.

Zaman aku memberontak lebih awal berbanding sahabat-sahabatku yang lain. Aku masih ingat ide untuk menubuhkan GARUDA (Gerakan Pelajar Tingkatan Dua). Ide tercetus untuk menentang pelajar-pelajar senior ketika itu. Bagi kami, hak harus dipertahankan. Isunya, kami dihalau dari padang besar ketika bermain bola.

Aku dipanggil bersama sahabat-sahabatku pada satu malam. Maka bermulalah operasi ‘penjernihan’. Aku tidak berpuas hati. Ruang demokrasi aku gunakan sebaik mungkin sehingga akhirnya hampir semua senior-senior diberi amaran keras oleh pihak pentadbiran. Bukan mencucuh ( baca : mengadu) tetapi ‘strategi politik’.

Bila difikirkan semula, terasa lucu. Tetapi itulah hakikat yang sebenar.

Hanya setahun usia pemberontakanku. Ketika aku melangkah masuk ke tingkatan tiga aku sudah pun berubah.

Read more...

ISU KALIMAH ALLAH & 1 MALAYSIA

30 Disember 2009 merupakan tarikh yang mengundang kekecewaan bagi umat Islam di Malaysia. Isu yang tertangguh selama dua tahun telah diisytiharkan keputusannya pada hari tersebut. Satu tindakan yang biadab dan mencabar hak asasi umat Islam apabila pihak gereja mencabar Kementerian Dalam Negeri yang mengharamkan penggunaan istilah ALLAH dalam majalah Herald milik Kristian La’natullahi ‘alaihim ajma’in. Keputusan yang diharapkan memihak kepada umat Islam akhirnya telah berpihak kepada orang-orang Kristian La’natullahi ‘alaihim ajma’in.

Beberapa persoalan timbul di benak fikiran. Persoalan yang timbul ini juga ditimbulkan oleh sahabat saya di dalam diskusi. Pertama, kes ini melibatkan maruah dan hak orang Islam. Akan tetapi yang mengadili kes ini ialah Hakim Datuk Lau Bee Lan, seorang hakim berbangsa cina dan apa yang lebih pasti bukan seorang Islam. Mengapa isu yang melibatkan hak dan maruah orang Islam diadili oleh orang yang sepatutnya? Adakah pihak tertuduh dan yang dituduh tidak mengetahui hakim yang bakal mengadili kes ini? Mengapa pula kes ini dibicarakan di mahkamah sivil yang sudah kita maklum bahawa undang-undang yang digunakan di dalam mahkamah sivil ini adalah undang-undang barat? Kesan daripada undang-undang yang diamalkan oleh pihak kerajaan hari ini akhirnya membawa padah kepada masyarakat Islam sendiri.

Persoalan yang lain, mengapa kes ini didiamkan walhal ia telah wujud sekitar dua tahun yang lalu? Apakah kes ini tidak berat pada pandangan masyarakat umum? Masih segar di ingatan, isu “Islam Plastik” yang dimainkan media kononnya Mursyidul Am PAS menyamakan Islam yang diamalkan hari ini seperti Islam Plastik. Isu ini terus diperbesar oleh sebahagian mereka yang bersifat pro-kerajaan. Ditambah pula isu doa laknat yang timbul kerana keengganan Dato’ Seri Najib membayar royalty minyak kepada kerajaan Kelantan. Akhirnya, isu yang membabitkan maruah umat Islam ditutup rapat dan disimpan rapi sehingga ia dibiarkan sejuk. Apabila ia sejuk baru ia dikeluarkan dari simpanan dalam keadaan masyarakat sudah pun lupa realiti masalah yang sebenar. Sungguh naïf perbuatan pihak yang berkenaan!

Kalau kita merenung sedalamnya tentang isu ini, kita akan kehairanan. Apakah pihak kerajaan khususnya KDN begitu serius dalam membantah penggunaan kalimah Allah di dalam majalah Herald Katolik? Seolah-olah wujud double-standard dalam hal ini apabila perkara ini terus didiamkan oleh pihak kerajaan dan tidak menghebahkan kepada masyrakat umum sehinggalah tarikh perbicaraan hampir tiba. Saya berpandangan pihak KDN khususnya perlu serius melawan isu ini dan jangan biarkan mereka memijak kepala umat Islam. Buktikan ketuanan Melayu Islam yang kononnya dipertahankan oleh pihak kerajaan!

Ada yang memberi respon, terdapat dua orang tokoh yang mengatakan tidak menjadi masalah jika non-muslim ingin menggunakan kalimah Allah dalam pertuturan mereka. Kedua-dua mereka ialah Tuan Guru Mursyidul Am PAS dan Dr.Asri Zainal Abidin. Saya tidak menafikan Abu Jahal satu ketika pernah berdoa menggunakan kalimah Allah dalam doanya sedangkan dia bukanlah seorang yang beriman. Masyarakat jahiliyyah satu ketika pernah melafazkan kalimah talbiah yang mengandungi kalimah Allah di dalamnya. Namun pada waktu itu peranan Rasulullah s.a.w dan umat Islam yang terdiri dari kalangan para sahabat dalam usaha mentaqdiskan (baca : membersihkan, menyucikan) nama Allah dan kesannya semakin ramai yang memeluk Islam dan umat Islam menjadi bertambah kuat.

Berbanding realiti umat Islam hari ni yang tampak semakin ditindas dan lemah, mana mungkin ramai yang mampu menjaga kesucian kalimah Allah itu sendiri. Melihat golongan muda Islam yang semakin hanyut dengan arus yang dibawa oleh kafir barat La’natullahi ‘alaihim ajma’in. Melihat proses kristianisasi, ia dilakukan dengan cara yang paling halus kerana mereka menyedari umat Islam tidak boleh dikejutkan dengan isu yang sensitive dengan tiba-tiba. Apakah terdapat satu jaminan di mana risalah yang hanya dikhususkan untuk orang Kristian tidak akan tersebar walaupun sehelai ke tangan umat Islam? Sedangkan holy-water yang kononnya terjaga itu pun boleh terlepas ke tangan anak-anak muda Islam apatah lagi majalah ataupun risalah yang hampir menyamai tulisan orang Islam dengan menggunakan kalimah Allah. Sungguh halus rancangan jahat mereka!

Bagaimana Pula Dengan 1 Malaysia?

Setiap kali bertukarnya kepemimpinan negara, maka gagasan baru akan mula diperkenalkan. Merenung sejenak zaman Tun Dr. Mahathir, gagasan Pandang Ke Timur diperkenalkan atas tujuan memajukan negara dari pelbagai sektor. Beralih ke era Tun Abdullah Ahmad Badawi, gagasan Islam Hadhari diperkenalkan untuk menarik semula keyakinan dan kepercayaan masyarakat Melayu Islam yang semakin hilang kepercayaan kepada Umno dan Barisan Nasional. Lantas angin mereka beralih sejenak kepada PAS dan komponen parti Barisan Alternatif (kini Pakatan Rakyat). Kini, di era Dato’ Seri Najib gagasan 1 Malaysia diperkenalkan. Gagasan yang menjadi inspirasi dan azimat Umno dan Barisan Nasional dalam mengembalikan kepercayaan rakyat Malaysia kepada mereka.

Ketika gagasan ini mula diperkenalkan, satu perkara penting yang harus kita lihat. Apakah gagasan ini membawa satu maslahah (baca: kebaikan) yang besar kepada seluruh rakyat Malaysia, khususnya masyarakat Melayu Islam di negara ini? Umno dikenali sebagai sebuah parti yang memperjuangkan ketuanan melayu di samping memperjuangkan agama sebagai perkara yang kedua. Namun, gagasan yang diperkenalkan ini merupakan sebuah gagasan pluralisme yang bakal membunuh ketuanan Melayu amnya, dan menghina Islam khususnya. Bermula dengan persamaan kaum yang dicanangkan sebelum ini dan akan beralih pula pada persamaan agama!

Satu teori yang mudah. Gagasan ini tampak seakan-akan mampu mewujudkan sebuah perpaduan yang jitu di kalangan penduduk Malaysia. Namun pada hakikat sebenar yang perlu diketahui, gagasan ini secara tidak langsung telah menyebarkan fahaman pluralisme agama di kalangan penduduk khususnya kepada umat Islam di negara ini. Satu kenyataan daripada seorang pemimpin Barisan Nasional, dalam laman Berita Harian Online bertarikh 25 Disember menyebut, “keunikannya (perayaan) ialah rakyat akan mengetepikan sebarang perbezaan dan tinggal bersama sebagai 1Malaysia.” Presiden Parti Progresif Penduduk, Datuk M Kayveas pula berkata, rakyat Malaysia sentiasa dapat menyambut Krismas dalam suasana gembira dan tenang dan segenap lapisan masyarakat bersatu dengan semangat 1Malaysia.

Jika kita merenung sedalam-dalamnya kenyataan ini menampakkan bahawa nilai-nilai persamaan dalam beragama sudah mendapat tempat dalam era pemerintahan kerajaan Umno dan Barisan Nasional. Dan sememangnya perkara inilah yang diperjuangkan oleh mereka sejak dahulu lagi. Sudah pasti kita tidak akan lupa istilah “deeparaya”, istilah yang ‘menghalalkan’ meraikan dua perayaan dari agama yang berbeza.

Apa Kesannya?

Melihat kepada kesan yang mendatang sudah pasti akan membuatkan hati kita semakin gelisah. Jaringan Islam Liberal yang masih belum mendapat tempat di Malaysia ini bakal meraikan ‘kemenangan’ mereka jika isu kalimah Allah dimenangi oleh pihak Kristian La’natullahi ‘alaihim ajma’in. Ditambah pula ruang persamaan kaum dan agama yang diberikan, sudah cukup bagi mereka untuk melahirkan generasi yang tidak berpegang kepada Al-Quran dan As-Sunnah. Dan pada ketika itu Malaysia bakal menjadi seperti Indonesia yang sudah hilang taringnya di kalangan umat Islam lantaran memandang remeh pada isu yang memungkinkan fahaman Liberal dan pluralisme agama mendapat tempat di dalam pemerintahan dan masyarakat.

Semoga Allah menjauhkan kita dari malapetaka tersebut!

Read more...

PETIKAN HARAKAHDAILY.NET

PERKENALKANLAH ISLAM SECARA FITRAH; DR WAHBAH

Dzulfikar Mashoor

SHAH ALAM, 25 Dis: Cendekiawan Islam tempatan digesa memperkenalkan prinsip-prinsip Islam kepada masyarakat bukan Islam sebagaimana yang dilakukan Rasulullah s.a.w dalam pembentukan Piagam Madinah.

Prinsip-prinsip Islam seperti keadilan hak, kebebasan berfikir dan beragama, kesamarataan sosial serta keselamatan jiwa merupakan prinsip-prinsip sejagat yang pasti diterima rakyat secara fitrah, walaupun tidak menganut Islam

Demikian gesaan Dr. Wahbah az-Zuhaily ketika menyampaikan ketika menyampaikan syarahan 'Fiqh Masyarakat Bukan Islam dalam Negara' di sini baru baru ini.

Beliau yang juga Dekan Fakulti Fiqh dan Mazhab Islam dari Universiti Damsyik, Syria berkata, masyarakat bukan Islam pada zaman Rasulullah s.a.w menikmati keadilan sosial apabila setiap jiwa dijamin keselamatan oleh kerajaan Rasulullah s.a.w.

Menurut beliau lagi, rakyat Madinah tidak dipaksa memeluk agama Islam walaupun Rasulullah s.a.w menjadi Ketua Kerajaan.

Sebaliknya Rasulullah s.a.w menjalankan usaha dakwah serta menggalakkan rakyatnya berfikir, sebelum memilih untuk menganut agama Islam atau sebaliknya.

Jelasnya, kerajaan Islam juga diwajibkan mempertahankan hak-hak asasi masyarakat bukan Islam.

"Setiap ahli masyarakat bukan Islam di dalam kerajaan Madinah dipertahankan hak mengamalkan agamanya masing-masing, biara-biara ibadat mereka tidak boleh dirobohkan serta hak asasi mereka perlu dihormati oleh para pemimpin Islam dan umatnya (Islam)," jelas Dr. Wahbah dalam pengucapan bahasa Arab.

Ujarnya lagi, setiap rakyat tidak kira masyarakat Islam atau bukan Islam turut diwajibkan mempertahan kedaulatan sesebuah kerajaan yang adil, sebagaimana yang ditunjukkan dalam Piagam Madinah.

Sebelum pada itu, Exco Selangor yang juga Pesuruhjaya PAS Negeri Datuk Dr. Hassan Mohd Ali turut menyampaikan ucapan perasmian dan penghargaan kepada Dr. Wahbah dan peserta yang hadir.

Simposium tersebut merupakan anjuran bersama Persatuan Ulama Malaysia Cawangan Selangor (PUMSEL), Jabatan Agama Islam Negeri Selangor (JAIS) dan Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) demi mendepani cabaran semasa rakyat Malaysia yang plural.

Read more...