PETIKAN HARAKAHDAILY.NET

PERKENALKANLAH ISLAM SECARA FITRAH; DR WAHBAH

Dzulfikar Mashoor

SHAH ALAM, 25 Dis: Cendekiawan Islam tempatan digesa memperkenalkan prinsip-prinsip Islam kepada masyarakat bukan Islam sebagaimana yang dilakukan Rasulullah s.a.w dalam pembentukan Piagam Madinah.

Prinsip-prinsip Islam seperti keadilan hak, kebebasan berfikir dan beragama, kesamarataan sosial serta keselamatan jiwa merupakan prinsip-prinsip sejagat yang pasti diterima rakyat secara fitrah, walaupun tidak menganut Islam

Demikian gesaan Dr. Wahbah az-Zuhaily ketika menyampaikan ketika menyampaikan syarahan 'Fiqh Masyarakat Bukan Islam dalam Negara' di sini baru baru ini.

Beliau yang juga Dekan Fakulti Fiqh dan Mazhab Islam dari Universiti Damsyik, Syria berkata, masyarakat bukan Islam pada zaman Rasulullah s.a.w menikmati keadilan sosial apabila setiap jiwa dijamin keselamatan oleh kerajaan Rasulullah s.a.w.

Menurut beliau lagi, rakyat Madinah tidak dipaksa memeluk agama Islam walaupun Rasulullah s.a.w menjadi Ketua Kerajaan.

Sebaliknya Rasulullah s.a.w menjalankan usaha dakwah serta menggalakkan rakyatnya berfikir, sebelum memilih untuk menganut agama Islam atau sebaliknya.

Jelasnya, kerajaan Islam juga diwajibkan mempertahankan hak-hak asasi masyarakat bukan Islam.

"Setiap ahli masyarakat bukan Islam di dalam kerajaan Madinah dipertahankan hak mengamalkan agamanya masing-masing, biara-biara ibadat mereka tidak boleh dirobohkan serta hak asasi mereka perlu dihormati oleh para pemimpin Islam dan umatnya (Islam)," jelas Dr. Wahbah dalam pengucapan bahasa Arab.

Ujarnya lagi, setiap rakyat tidak kira masyarakat Islam atau bukan Islam turut diwajibkan mempertahan kedaulatan sesebuah kerajaan yang adil, sebagaimana yang ditunjukkan dalam Piagam Madinah.

Sebelum pada itu, Exco Selangor yang juga Pesuruhjaya PAS Negeri Datuk Dr. Hassan Mohd Ali turut menyampaikan ucapan perasmian dan penghargaan kepada Dr. Wahbah dan peserta yang hadir.

Simposium tersebut merupakan anjuran bersama Persatuan Ulama Malaysia Cawangan Selangor (PUMSEL), Jabatan Agama Islam Negeri Selangor (JAIS) dan Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) demi mendepani cabaran semasa rakyat Malaysia yang plural.

Read more...

SALAM AIDUL ADHA

ALLAHU AKBAR
ALLAHU AKBAR
ALLAHU AKBAR
WA LILLAHIL HAMD

Firman Allah s.w.t:

“Maka tatkala anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: “Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu?” Anaknya menjawab: “ Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu, Insya Allah ayah akan mendapati daku dari kalangan orang yang bersabar” as-Saffat; 102

Aidul adha kembali menjengah, membawa seribu satu kisah pengorbanan yang sewajarnya kita hayati. Kisah pengorbanan pertama yang berlaku, pembunuhan Habil yang dibunuh saudara kandungnya Qabil, ditambah dengan kisah pengorbanan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail ‘alaihimassalam merupakan pengajaran yang amat berharga yang perlu untuk dihayati.

Seperti ‘aidul Fitri, ‘aidul adha juga bukan merupakan satu perayaan adat. Menjelang 10 Zulhijjah maka bergema semula takbir di angkasa, memecah segala kesunyian. Pada hari ini juga, disyariatkan ibadah haji kepada umat Islam.Namun, ia bukanlah satu adat akan tetapi ianya mempunyai makna yang cukup tersirat. Hikmah Allah menjadikan hari ini sesuai dengan keperluan semasa.

Jihad dan pengorbanan merupakan dua elemen yang berkait rapat. Kedua-duanya memerlukan satu elemen tambahan yang akan menghasilkan natijah yang sempurna. Itulah elemen kesabaran. Apa-apa perkara yang mampu menguntungkan Islam, yang mampu mengangkat semula martabat Islam dipanggil jihad. Dan jihad memerlukan kepada pengorbanan yang sangat tinggi. Mana mungkin jihad mampu terhasil jika tidak disertakan dengan pengorbanan. Pengorbanan pula perlulah disertakan dengan kesabaran kerana tujuan jihad itu sendiri adalah untuk menggapai redha Allah.

Kembali berpijak di bumi yang nyata. Manusia yang hidup pada hari ini semakin hari semakin jauh dari undang-undang Allah s.w.t. Jangan kita menyangka undang-undang Allah itu hanya berkisar undang-undang pemerintahan negara, akan tetapi undang-undang terhadap individu juga termasuk dalam erti kata undang-undang Allah s.w.t. Kita sering kali membicarakan perihal masyarakat luar yang semakin parah dan kronik dengan gejala sosial yang melanda. Propaganda yang dibawa oleh musuh Islam telah menjadikan umat Islam hari ini semakin lemah dan jauh tersasar dari hala tuju yang sebenar. Namun, perlu juga untuk kita sedari bahawa propaganda ini juga yang telah meresap masuk ke dalam diri dan pemikiran masyrakat huffaz hari ini.

Mungkin tidak keterlaluan untuk saya katakan, masyarakat huffaz merupakan nadi penggerak kepada masyarakat di luar. Masyarkat huffaz ibarat hati di dalam satu badan. Jika rosak hati tersebut maka akan rosak jugalah seluruh tubuh badan. Namun jika baik hati tersebut maka sejahteralah seluruh tubuh badan. Merenung kembali apa yang pernah diperkatakan oleh Syeikhuna Abul A’ala al-Maududi di dalam makalahnya, Manhaj Hidup Muslim. Sememangnya Al-Quran itu tinggi tempatnya, tetapi kita yang merendahkannya. Melakukan kezaliman terhadap Al-Quran bukan hanya bererti meletakkan Al-Quran itu di tempat yang kotor, tetapi jika mengabaikan segala yang termaktub di dalamnya juga merupakan satu kezaliman yang besar.

Kita mengetahui, Allah telah menjadikan Rasulullah s.a.w sebagai qudwah hasanah. Ketika ditanya kepada saiyidatuna ‘Aishah radhiyallahu ‘anha tentang akhlak Baginda, maka Ummul mu’minin ‘Aisyah mengatakan bahawa akhlak Baginda itu adalah Al-Quran. Muhasabahlah semula, di mana tingkatan akhlak kita. Bagaimana akhlak kita dengan diri kita, bagaimana akhlak kita dengan masyarakat, dan yang paling penting bagaimana pula akhlak kita dengan Allah s.w.t.

Pernah satu ketika, saat pulangnya Ibrahim bin Ablah dari satu peperangan. Ibrahim bin Ablah berkata kepada tenteranya bahawasanya mereka pulang dari jihad yang kecil (peperangan) kepada jihad yang besar (melawan hawa nafsu). Seperti yang dinyatakan, jihad memerlukan kepada pengorbanan dan kesabaran. Untuk mencontohi model yang ditunjukkan Baginda bukanlah mudah kerana ianya amat bertentangan dengan nafsu yang sentiasa mengajak ke arah kejahatan. Justeru hanya hati yang sentiasa berpaut pada Allah sahaja yang bakal melepasi ujian ini. Perkara asas yang perlu diambil kira ialah nilaian ketaqwaan kita kepada Allah. Hanya pengorbanan orang yang bertaqwa sahaja yang bakal diterima oleh Allah seperti yang dirakamkan di dalam Surah Al-Maidah ayat 27.

Wallahu a’alam..

Sekian

MUHAMMAD FAKHRUR RIDZWAN BIN OTHMAN
Yang Di-Pertua
Persatuan Kebajikan Pelajar Maahad Tahfiz Darul Quran
Sesi 2009/2010

Read more...

APA NAK JADI NI???

Belakangan ini, rakyat Malaysia dijamu dengan cerita penangkapan Dr. Asri Zainal Abidin, matan Mufti Perlis. Penangkapan dibuat atas alasan Dr. Asri tidak mempunyai tauliah unuk menyampaikan kuliah di Selangor. Akhbar hari ini pula memaparkan tindakan Adun Gombak Setia yang juga Exco Kerajaan Negeri Selangor, Dato’ Dr. Hassan Ali yang mempertahankan tindakan JAIS untuk membawa kes ini ke mahkamah. Perkara ini dipertahankan beliau apabila sidang DUN mebangkitkan isu penahanan Dr. Asri dan meminta ianya digugurkan.

Hassan Ali dan JAIS

Saya secara peribadi kurang senang dengan isu seperti ini. Ianya seolah-olah menampakkan sikap kebudak-budakan pihak yang dimaksudkan. Sepatutnya, JAIS dan Dr. Hassan Ali perlu lebih bersikap matang dan profesional dalam mengendalikan isu seperti ini. Saya bukanlah pengikut Dr. MAZA tetapi disebabkan hanya kerana isu tauliah perkara ini diperbesarkan.

Umum mengenali siapa yang dikatakan “DR. ASRI ZAINAL ABIDIN”. Ramai yang menyifatkan beliau sebagai seorang wahabi. Sedangkan kita perlu kenal terlebih dahulu susur galur wahabi jika ingin melabel seseorang itu sebagai wahabi. Adakah disebabkan segulung tauliah perkara ini harus dibicarakan di mahkamah? Sedangkan beliau mempunyai Ijazah Doktor Falsafah dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia. Beliau juga merupakan seorang bekas mufti yang dipilih olrh Raja Perlis satu ketika dahulu.

Seperti yang saya tegaskan, saya bukanlah pengikut Dr. MAZA. JAIS sendiri perlu ingat, betapa banyaknya tanggung jawab yang lebih besar untuk dilaksanakan. Bukan hanya mengambil kira perkara yang bersifat furu’iyah seperti ini. Nak dikatakan sesat? Masakan boleh menjadi mufti. Sedangkan ramai ilmuan Islam, golongan fuqaha’ di negara ini mengiktiraf beliau. Tindakan memperbesarkan isu ini akan dilihat sebagai satu kerugian kepada umat Islam itu sendiri.

Kenapa?

Saya yakin sudah ramai di kalangan non-muslim yang Nampak akan keindahan dan kemurnian ajaran Islam. Namun, jika perkara kecil seperti ini diperbahaskan dengan hebat akan mendatangkan satu perspektif yang negatif di dalam minda mereka dan akan menyebabkan mereka menjauhi Islam. Bukankah itu satu kerugian? Dalam aspek yang lain, golongan yang memperjuangkan Isam Liberal seperti SIS tidak pula mendapat tempat di hati JAIS ataupun Hassan Ali. Sedangkan mereka itu lebih besar bahayanya berbanding fikrah dan fahaman Dr. MAZA ini. Masih panas di telinga saya apabila Saudara MarBu menceritakan tentang pelawaan SIS kepada siapa yang berminat untuk berjidal ( baca : debat) dengan mereka. Ketika itu, tidak ada seorang pun yang berani tampil menyahut cabaran tersebut.

Seharusnya kini JAIS khususnya dan Jabatan Hal Ehwal Islam Negeri yang lain amnya perlu menumpukan terhadap proses kaderisasi yang akan berperanan melawan pihak yang memperjuangkan ideologi jahiliyyah yang sesat dan menyesatkan, bukan menumpukan perkara furu’iyah seperti ini.

Lihat Pada Yang Utama

Saya mengajak semua untuk merenung sepotong ayat Al-Quran dari Surah Al-Baqarah, ayat 159-160, mafhumnya:

“Sungguh, orang-orang yang telah menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan dan petunjuk, setelah Kami jelaskan kepada manusia dalam Kitab (Al-Quran), mereka itulah yang dilaknat Allah dan dilaknat pula oleh mereka yang melaknat. Kecuali mereka yang telah bertaubat, mengadakan perbaikan dan menjelaskannya (yakni melakukan pekerjaan yang baik untuk menghilangkan akibat-akibat yang jelek dari kesalahan yang telah dilakukan, dan menjelaskan kebenaran yang disembunyikan), mereka itulah yang Aku terima taubatnya dan Akulah yang Maha Penerima Taubat, Maha Penyayang”

Penulisan saya ini bukanlah hanya merujuk kepada isu Dr. MAZA sahaja, akan tetapi bersifat menyeluruh. Di dalam akhbar hari ini juga menyiarkan berita terhadap tindakan yang dikenakan terhadap pegawai Masjid di Subang Jaya kerana sering memanggil khatib luar yang berkhutbah tidak mengikut teks yang dikeluarkan, bahkan dijadikan pentas politik.

Saya tidak menafikan arahan daripada istana. Akan tetapi, kebenaran tetap kebenaran. Merujuk kepada ayat di atas, sudah cukup untuk menjelaskan balasan bagi orang yang menyembunyikan kebenaran.

Kita sendiri menyaksikan peranan yang pernah dimainkan oleh Dr. MAZA satu ketika dahulu. Beliau dilihat telah menghidupkan institusi mufti yang dilihat kian lesu. Beliau juga banyak memberikan pandangan serta kritikan terhadap perjalanan perti politik PAS mahupun UMNO. Tidak dinafikan, beliau juga mempunyai pandangan yang tersangat kontra dengan ‘uruf masyarakat di Malaysia. Namun, itu adalah khilaf. Bukan perkara usul yang dibangkitkan. Saya mengajak semua untuk melihat kepada sumbangan teradap Islam dan itu jugalah yang sering dinasihatkan oleh rakan-rakan seperjuangan.

Sepatutnya kita cuba berlapang dada, bukan bertindak menghukum. Seperti yang saya nyatakan, tindakan akan menyebabkan golongan juhala’ dan non-muslim semakin lari daripada Islam lantaran kerasnya pendirian yang digunakan. Bahkan,musuh akan sentiasa mentertawakan umat Isam kerana sering tetipu dengan agenda kecil yang Nampak seperti sebuah gunung yang bakal menghempap.

Kesimpulannya, jangan kita bertindak seperti kanak-kanak yang sedang bertelingkah kerana berebut untuk mendapatkan sebiji gula-gula. Akan tetapi jadilah kita seperti seorang yang sentiasa melihat ruang dan peluang untuk mengembangkan kemurnian dan kesucian Islam.


Ikhwan Hafiz

12 November 2009

Read more...

CERITA DISKUSI

Cerita 1:

Saya menghadiri satu usrah bersama sahabat-sahabat di kampus. Antara yang hadir ialah saudara MarBu. Usrah yang dimulakan dengan tazkirah daripada saudara Irfan, diteruskan dengan perkongsian pengalaman yang pernah saya alami baru-baru ini. Selesai berkongsi, saya melontarkan beberapa pandangan megenai persoalan yang sering menghantui ahli gerakan sehingga menyebabkan kelesuan dalam bergerak.

Saudara MarBu merancakkan lagi usrah pada hari tersebut dengan membuka satu slot mencabar persepsi. Antara yang dilontarkan dalam sesi tersebut ialah:

1) Hadis umat Islam kembali dagang
2) Hadis mencegah kemungkaran
3) Perihal ahli gerakan yang banyak melihat kepada tokoh-tokoh perjuangan masa kini tanpa mengambil kira peranan generasi terdahulu

Satu perkongsian yag menarik. Saya bersetuju dua daripadanya. Tetapi mengenai hadis umat Islam kembali dagang, saya mempunyai pandangan tersendiri.


Cerita 2:

Selesai sesi tasmi’, saya bergerak ke kafeteria. Di sana, saya sempat berkongsi buah fikiran bersama naqib saya sendiri, akh Syazrin. Apa yang dilontarkan itu bertepatan dengan apa yang saya fikirkan. Kami membincangkan tentang kelesuan yang terjadi di kalangan pemuda hari ini, khususnya mereka yang bergelar huffazul Quran.

Akh Syazrin memberi gambaran kepada saya dan beberapa orang sahabat yang turut bersama mendengar perbincangan kami tentang kepentingan menguasai ilmu dan membentuk semula tamadun.


Umat Islam Kembali Dagang

Saudara MarBu tidak bersetuju jika kita mengatakan bahawa umat Islam pada hari ini kembali dagang kerana mengambil kira faktor kebangkitan umat Islam pada hari ini. Beliau mengatakan bahawa zaman dagang yang dimaksudkan ialah zaman ketika pasca kebangkitan umat Islam yang pernah dipelopori oleh Jamaluddin al-Afghani.

Saya tetap mengatakan bahawa umat Islam pada hari ini merupakan generasi ghuraba’. Ittifaq ulama’ mengatakan zaman kedatangan Islam itu adalah zaman pencerahan aqidah dan tamadun daripada kegelapan jahiliyyah. Tetapi zaman tersebut menampakkan Islam dipandang asing oleh masyarakat yang hidup pada waktu itu sehinggalah tersebarnya Islam di serata dunia. Dan saya mengatakan bahawa umat Islam tetap akan kembali menguasai dunia seperti yang dijanjikan oleh Allah dan Rasul-Nya.

Kalau dilihat pada situasi yang melanda umat Islam sekarang, sudah tentu kita akan mengatakan bahawa umat Islam mempunyai kekuatan yang cukup ramai. Namun apa yang terjadi pada hari ini, umat Islam kebanyakan lebih membawa haluan hidupnya sendiri tanpa memikirkan kerosakan yang menimpa. Jika dikira dari segi kuantiti, sememangnya kita umat Islam memiliki jumlah yang cukup ramai. Tapi proses islamisasi itu tidak berlaku di setiap tempat, bahkan kita juga perlu melihat ke arah diri sendiri apakah proses islamisasi itu telah berlaku di dalam diri kita?

Jamaluddin al-Afghani pernah berkata, “aku melihat islam di eropah tetapi aku tidak melihat ramainya umat islam di sini. Tetapi aku melihat ramainya umat islam di tanah arab tetapi aku tidak melihat islam di sini”. Lantaran itu, terbukti bahawasanya amat sedikit golongan yang benar-benar memperjuangkan Islam di atas dasar meninggikan syariat Islam itu sendiri.

Namun, awas bagi hati-hati yang merasakan bahawa mereka merupakan pendokong panji Islam. Syeikhuna Ustaz Fathi Yakan menyebut di dalam kitabnya yang diterjemahkan di dalam Bahasa Melayu, Apa Erti Aku Menganut Islam bahawa manusia ini mempunyai tiga golongan. Salah satu golongan yang disebutkan ialah golongan yang tertipu di dunia dan di akhirat, Na’uzubillah.


Pengaplikasian Gagasan Iqra’

Melihat fenomena yang melanda umat hari ini sudah tentu mendatangkan seribu satu persoalan. Kita telah dijanjikan jika berpegang dengan Al-Quran dan Sunnah maka seluruh kehidupan kita akan Berjaya, bahkan seisi dunia turut merasai tempiasnya. Bagaimana umat terdahulu telah membuktikan dengan kejayaan yang gemilang apabila Islam Berjaya membentuk tamadun yang cukup disegani sehingga masyarakat barat turut ‘mencedok’ mutiara yang ada pada Islam.

Lihat sahaja kegemilangan yang pernah dirasai oleh umat Islam ketika zaman pemerintahan Bani ‘Abbasiyyah. Penyebaran ilmu terus dilakukan secara meluas sehingga pada waktu itu tertubuhnya sebuah perpustakaan yang dipanggil Baitul Hikmah. Kegemilangan itu terhasil kerana gagasan Iqra’ yang pernah diwahyukan kepada Rasulullah difahami dan diaplikasikan secara meluas.

Dalam satu siri ceramah yang disampaikan oleh Ustaz Zamri, beliau menerangkan maksud Iqra’ itu sendiri bukan hanya bertumpu pada “bacalah”. Bahkan iqra’ itu amat luas pengertiannya. Antaranya ialah penilitian, pengkajian, analisis dan segala yang berkaitan dengannya. Fenomena yang melanda ahli gerakan pada hari ini, mereka terlalu bersemangat untuk membentuk sebuah Negara yang adil berasaskan ciri-ciri Islam. Namun yang menjadi persoalannya kini, bagaimanakah dengan persediaan?

Akh Syazrin sempat melontarkan satu soalan, seandainya pada hari ini negara yang diimpikan selama ini berjaya didirikan, apakah kita mampu menghapuskan sistem barat yang amat jelas bertentangan dengan prinsip Islam? Apakah mampu kita menghapuskan sistem dualisme dalam pendidikan atau sekularisme dalam pemerintahan? Ini kerana kita terlalu ghairah untuk mengejar sesuatu tanpa memiliki persediaan yang cukup.

Saya tidak bermaksud kita tidak boleh ghairah dalam mengejar sesuatu yang kita inginkan, apatah lagi perkara yang kita impikan itu adalah perkara yang bertepatan dengan syara’. Tetapi perlu juga kita memiliki persediaan yang rapi kerana zaman ini adalah zaman perang saraf, bukan zaman mengangkat senjata!


Mentamadunkan Politik

Saya sekali-kali tidak menafikan, untuk mendapatkan kuasa pemerintahan perlulah melalui politik. Tidak keterlaluan untuk saya katakan bahawasanya politik itu merupakan salah satu rukun yang perlu dipandang serius oleh setiap lapisan masyarakat.

Melihat keadaan politik negara-negara di dunia ini menampakkan satu bentuk politik yang tidak bertamadun. Keadaannya sama seperti keadaan jahiliyyah. Menurut Ustaz Ridhwan Mohd Noor jahiliyyah yang melanda umat hari ini adalah neo-jahiliyyah (jahiliyyah versi alaf 21). Adalah menjadi tanggungjawab ahli gerakan untuk memastikan politik hari ini ditamadunkan semula seperti yang pernah berlaku ketika era pemerintahan Islam.

Hanya tamadun yang berasaskan pengetahuan sahaja yang berupaya membentuk suasana politik yang kondusif. Jika kita tidak berusaha memahami tamadun neo-jahiliyyah ini, maka apabila kuasa pemerintahan itu berjaya dimiliki akan terciptalah sebuah jahiliyyah yang baru. Memahami Islam itu adalah wajib, dan memahami sepak terajang jahiliyyah itu juga wajib.

Ayuh, koreksi diri! Optimumkan usaha untuk mencapai sebuah tamadun yang gemilang. Dari situ akan lahirlah generasi yang terbilang, Insya-Allah.

Read more...

MU’MIN; PAKEJ 2 IN 1

Belum sempat Ihtifal Ilmi melabuhkan tirainya, saya terus bergegas pulang ke Kedah. Pulang memenuhi jemputan sahabat-sahabat dari SMKAB untuk berprogram bersama adik-adik mereka. Turun atas stand Pengerusi Alumni Kepimpinan Pelajar Islam Kedah, ada misi yang perlu dilaksanakan. Memandangkan adik saya, Abu Qohafah tidak dapat turun ke program ini, maka saya ditugaskan untuk menggantikannya member pengisian kepada adik-adik SMKAB.

Perjalanan mengambil masa berjam-jam lamanya, beberapa pengalaman sempat ditimba. Pengalaman pertama dalam hidup saya apabila seorang Katolik mengajak bermunaqasyah mengenai agama. Berat hati pada mulanya, namun disebabkan persoalan terus diajukan saya cuba menjawab semampu yang mungkin.

Tiba di Alor Setar pada jam 8.00 pagi. Abdul Ghafur menjemput saya dari stesen menuju ke Darus Sofwah untuk khidmat diri. Selesai bersarapan, saya meneruskan perjalanan ke Baling bersama Asyraf dan Anas, penuntut jurusan Ilmu Wahyu di UIA Nilai. Mata terlalu berat untuk dibuka, lantaran degil untuk berjaga pada malamnya di atas tren.

Tiba di hadapan SMKAB pada jam 1.15 petang. Saya menunggu bersama dua orang sahabat di hadapan sekolah sebelum kami masuk bersama adik Abdul Muhaimin, bekas pelajar MMY. Sempat juga untuk berehat sebelum memulakan program bersama adik-adik SMKAB. Taklimat fasilitator yang sepatutnya dibuat pada tengah hari ditunda hingga ke malam, selepas Isya’.

Program berjalan lancar selama 3 hari 2 malam. Banyak yang diperolehi melalui program ini. Ditambah degan kehadiran ayahanda Cikgu Sukarno sebagai salah seorang tenaga yang memberi pengisian dirasakan amat berharga.

Koordinator dan Fasilitator

Dalam apa jua program, kedua-dua aktor tidak dapat dipisahkan. Koordinator program bertindak untuk menjadikan program sentiasa dalam keadaan yang terbaik dan berjalan lancar, tak kiralah apa jua posisi yang diletakkan.

Sementara itu, fasilitator akan berperanan sebagai pemudah cara untuk para peserta memahami objektif dan matlamat yang ingin disampaikan melalui program tersebut. Tidak kiralah apa pun caranya, yang pasti mereka ini akan berusaha sedaya yang termampu untuk memahamkan peserta tentang objektif yang ingin disampaikan. Ada fasilitator yang berperanan sabagai penceramah, ada juga sebagai kaunselor. Namun, perlu diingat. Fasilitator hanya sebagai penunjuk jalan, memberi joran kepada si pemancing, bukan sebagai tukang pancing dan member ikan kepada pemancing yang sebenar.

Apa pun yang diketengahkan, ianya mempunyai kaitan yang amat rapat dari sudut tarbiyyah. Sudah tentu kita masih ingat kisah Rasulullah S.A.W menyeru bapa saudaranya Abu Talib untuk memeluk Islam hingga di saat akhir hayat bapa saudara Baginda. Satu perkara yang wajib kita imani, bagaimanapun usaha kita untuk memprogramkan peserta program, hanya Allah jua yang memberi hidayah. Satu perkara yang kita sering terlepas pandang apabila peserta yang kita programkan itu tidak menunjukkan kesan daripada program yang dilaluinya.

Namun, bukan bermakna kita perlu tinggalkan usaha. Usaha itu perlu, tawakkal itu wajib. Kedua-dua elemen ini perlu seiring. Tidak boleh kita tinggalkan tawakkal dengan hanya menggunakan wasilah usaha, dan amat salah jika kita hanya bertawakkal tanpa adanya usaha.

Tarbiyyah dan Mentarbiyyah

Program yang dimaksudkan di sini ialah program pencerahan, program islah, program tarbiyyah dan sebagainya. Selalunya kita gemar sekali untuk mentarbiyyah, namun jarang sekali kita melihat orang yang suka untuk ditarbiyyah. Tanyalah kepada siapa pun, jika diprogramkan sudah tentu berat hati untuk melangkah pergi. Tapi jika memprogramkan, silap-silap kitalah orang yang pertama memberi nama untuk member khidmat tenaga.

Kenapa hal ini terjadi?

Saya mula aktif dalam program sejak berumur 13 tahun. Mungkin juga boleh dikatakan hobi untuk berprogram. Tapi seperti yang dinyatakan, terkadang berat juga hati untuk melangkah. Di situ memerlukan pencerahan niat supaya apa yang diniatkan selari dengan kehendak Allah. Melihat situasi setiap program yang pernah dilalui, saya mempunyai pandangan tersendiri.

Satu ketika, seorang sahabat saya pernah berdebat dengan koordinator program tentang soal taklifat. Ketika itu saya baru berusia 17 tahun. Antara taklif program yang diberikan kepada kami ialah zikir sebanyak 3000 kali sehari. Katanya, tidak perlu zikir sebanyak itu jika hati terpaksa. Coordinator program memberi jawapan balas, mana kita tahu kalau-kalau di dalam jumlah yang sebanyak itu da satu zikir yang dikira ikhlas di sisi Allah. Kami terdiam.

Apa yang ingin saya kongsikan, tarbiyyah itu bukan menurut kemahuan. Tarbiyyah ini bersifat keperluan. Sebagai manusia, tarbiyyah amat diperlukan bagi mengisi jiwa yang sering kekeringan lantaran dosa yang sering dilakukan. Namun, sebagai pentarbiyyah juga perlu kita sedar. Dalam kita mentarbiyyah, sudah tentu kita tidak mahu hasil yang sia-sia. Jadi, mulakan dengan sedikit. Melentur buluh biarlah dari rebungnya, kata pepatah melayu.

Tidak jadi jika persoalan tarbiyyah hanya ditumpukan pada program-program yang khusus. Sedangkan pada hari-hari yang lain, kita membiarkan jiwa kita tanpa diisi. Kerana itu, Al-Quran telah menegaskan kepada kita untuk saling mengingatkan antara satu sama lain kerana ianya mendatangkan manfaat kepada mu’min.

Kalau di dalam sesebuah program kita meletakkan taklifat yang begitu tinggi terhadap peserta, maka sewajarnya sebagai coordinator program untuk merasai taklifat yang bersifat dua kali ganda daripada peserta. Kerana mustahil jiwa yang kotor mampu untuk membersihkan jiwa yang lain.

Ayuh,lakukan anjakan!

P/s: Perkongsian ini dicoret untuk tatapan semua. Tidak kira siapa pun kita, elemen muhasabah perlu diterapkan.

Saya menyedari hal ini, mungkin juga ada di kalangan kita juga menyadari hal ini. Sebagai pemuda, kita adalah agen perubah. Maka sewajarnya kita perlu mengubah pekara dasar di dalam diri kita seiring dengan tugas mengislah jiwa yang lain.

Read more...

HADIS TANDA-TANDA QIAMAH

Matahari Terbit Dari Barat



Petikan Hadis Dari Sunan At-Tarmizi
Huraian Oleh : Al-Fadhil Ustaz Muhd Asri Hj. Ramli



عن أبي ذَرٍّ قَالَ : دَخَلْتُ المَسْجِدَ حِيْنَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَالنَّبِيُّ صَلىَّ اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ، فَقَالَ : "يَا أبَا ذَرٍّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَذهَبُ هَذِهِ؟ قَالَ : قُلْتُ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أعْلَمُ. قَالَ : فَإِنَّهَا تَذْهَبُ تَسْتَأذِنُ فىِ السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لهاَ وَكَأنّهَا قَدْ قِيْلَ لَهَا اطْلِعِى مِنْ حَيثُ جِئْتِ، فَتَطْلَع مِن مَغْرِبِهَا. قَالَ: "ثُمَّ قَرَأَ وَذَلِكَ مُستَقَرٌّ لهَاَ. قَالَ : وَذَلِكَ قِرَأَةُ عَبْدِ الله بنْ مَسْعُود.
حسن صحيح



Terjemahan: Dari Abi Dzar katanya: Aku telah masuk ke masjid ketika waktu tenggelam matahari (senja) dan ketika itu Nabi SallalLahu’Alaihiwasallam sedang duduk, maka baginda pun bersabda: “Wahai Abi Dzar, tahukah kamu kemana perginya (matahari) ini?” Katanya : Allah dan rasulNya lebih mengetahui. Maka Sabda Nabi SallalLahu’Alaihiwasallam : “Sesungguhnya ia pergi meminta izin kepada tuhannya untuk bersujud, maka Allah mengizinkannya. Dan sesungguhnya seolah-olahnya dikatakan kepadanya “Terbitlah kamu dari arah mana kamu datang”. Maka ia pun ia terbit dari sebelah baratnya. Ia berkata: Kemudian Nabi SallalLahu’Alaihiwasallam membacakan (sepotong ayat) : وَذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا
Dan demikianlah tempat tetap baginya. Ia berkata demikianlah bacaan Abdullah Ibnu Mas’uud.


Keterangan.



1. Setiap hari matahari memohon kepada Allah agar dapat bersujud kepadaNya, dan Allah mengarahkan agar matahari tersebut pulang kembali ke timur hingga sampai kembali kepada baratnya. Lalu matahari memohon agar dapat bersujud lagi. Maka Allah mengizinkannya dan mengarahkan agar beredar ke timur. Demikianlah setiap hari sehingga kelihatan di bumi ini dipenuhi dengan kemaksiatan, serta mereka tidak mempedulikan ajaran dan nasihat. Atau sudah tiada lagi yang memberikan peringatan dan nasihat serta manusia sudah tidak mengambil berat lagi hukum-hukum Allah dan RasulNya lagi, Maka matahari memohon kepada Allah agar ia terus bersujud dan tidak kembali lagi ke dunia ini, maka Allah mengizinkan ia bersujud di bawah ‘Arasy selama beberapa malam.

.
2. Kata ‘Ulama: setelah matahari tetap bersujud kepada Allah selama 3 hari di bawah ‘Arasy, maka malam menjadi sangat panjang. Dan keadaan itu tidak disedari melainkan mereka yang bangun bertahajud di tengah malam serta mengamalkan zikir dan aurad (amalan-amalan zikir), serta mereka melaziminya setiap malam. Sehingga pada malam tersebut, mereka yang telah selesai menjalani ibadah malam mendapati bahawa fajar tetap tidak terbit. Lantas mereka kembali menyambung ibadah mereka dan setelah selesai seperti biasa mereka keluar melihat keadaan langit dan bintang dan keadaannya tetap sama. Lantas mereka yakin bahawa ini adalah alamat kiamat, maka mereka saling mengkhabarkan kepada sesama mereka sehingga semua manusia berkumpul di masjid menangis dan memohon pertolongan Allah.
.
3. Setelah cukup 3 hari itu maka matahari pun terbit, namun Allah mengarahkan agar ia terbit dari arah barat. Maka semua manusia mengetahui bahawa itu adalah alamat kiamat. Lantas menangislah semua ahli langit dan bumi. Dan ketika itu berseru suara dari langit “bukankah matahari itu terbit dari barat?” maka manusia seluruhnya menangis serta dengan rendah diri memandang ke langit. Mereka melihat cahaya matahari dan bulan sangat berbeza, tidak seperti biasa. Sesungguhnya tidak berguna lagi menangis pada hari tersebut.

*Dipetik dari laman tarbiyyahdppnk

Read more...

ISU SEBAT: JANGAN JADI BODOH SOMBONG!

Isu sebatan terhadap Kartika Dewi Shukarno kembali menjadi perhatian. Isu ini telah menarik perhatian ramai pihak sama ada pihak kerajaan, badan bukan kerajaan, institusi agama mahupun individu persendirian. Banyak pihak yang menyokong keputusan mahkamah syariah Pahang namun tidak kurang juga yang mempertikaikan.

Hukuman yang telah diputuskan oleh mahkamah syariah ini sepatutnya dijalankan pada bulan Ramadhan yang lalu namun ditangguhkan atas alasan yang digembar-gemburkan media kerana menghormati bulan suci tersebut. Dengan kesempatan yang ada, ramai pihak termasuklah Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat meminta supaya hukuman sebat ke atas Kartika dinilai semula oleh pihak mahkamah syariah. Mereka juga meminta agar Kartika membuat rayuan di atas hukuman yang telah dijatuhkan oleh pihak mahkamah.

Kartika yang berasa seperti dimalukan telah meminta kepada pihak yang berkenaan agar menghormati pendirian beliau agar hukuman sebat tetap dijalankan. Dato’ Seri Shahrizat juga telah meminta kepada semua pihak untuk mengormati keputusan yang dibuat oleh individu yang terlibat.

Berakhir sahaja bulan Ramadhan, mahkamah syariah memutuskan agar hukuman syariah tetap dijalankan ke atas Kartika. Namun, isu ini terus menjadi buah mulut serta pertikaian bagi sesetengah pihak yang tidak dapat menerima hukuman syariah (sebat) ini dijalankan ke atas seorang pesalah perempuan. Mereka terus mendesak agar mahkamah meneliti semula hukuman yang akan dijalankan terhadap seorang perempuan. Kumpulan ini diterajui oleh Sisters In Islam (SIS) serta beberapa badan bukan kerajaan yang lain.

Mereka menggunakan alasan hukuman ini telah melanggar hak asasi manusia kerana belum pernah seorang wanita di Malaysia disebat. Pada hemat saya, mungkin mereka menganggap hukuman yang bakal dilalui persis hukuman sebat sivil yang boleh mengakibatkan kecederaan. Saya berasa sedikit hairan, adakah pihak seperti SIS ataupun SUHAKAM tidak membaca mahupun mendengar penerangan yang telah dibuat oleh individu yang mempunyai kepakaran di dalam bab ini? Mufti Perak juga turut mengeluarkan pandangan di dalam hal ini. Namun, akibat perasaan sikap BODOH dan SOMBONG yang menyebabkan pihak ini enggan membaca mahupun mendengar.

Jika SUHAKAM menggunakan alasan hukuman seperti ini mencabar hak asasi manusia, mengapa SUHAKAM tidak membantah hukuman sebatan sivil yang dilihat lebih jelas melanggar hak asasi manusia? Saya melihat isu ini sengaja digembar-gemburkan oleh pihak-pihak ini kerana mereka telah diracuni dengan virus ISLAMOPHOBIA. Perlu diingat, agama Islam tidak pernah menganjurkan keganasan, apatah lagi menindas kaum yang lemah. Hukuman syariah amat adil jika hendak dibandingkan dengan hukuman lain kerana ianya memberi pengajaran kepada pihak lain.

SIS melalui lamannya telah cuba untuk menyamakan hukum yang terdapat di dalam agama Hindu dengan undang-undang syariah. Jika satu ketika dahulu terdapat pihak yang cuba mengadakan perkongsian hari raya, lantas keluarlah fatwa yang mengharamkan perkongsian hari raya. Maka, adakah relevan untuk menyamakan undang-undang yang terdapat dalam agama lain dengan hukum syariah yang terkandung di dalam agama Islam? Jika ingin dibincangkan hak asasi manusia, mengapa hanya membiarkan ahli keluarga tahanan ISA menderita sepeninggalan orang yang disayangi?

Pernah satu ketika, Timbalan Perdana Menteri yang juga Timbalan Presiden UMNO, Tan Sri Muhyiddin Yassin mengeluarkan kenyataan bahawasanya pihak kerajaan yang sedang diterajui oleh UMNO dan Barisan Nasional sentiasa peka dan serius dalam menjaga urusan yang berkaitan hal ehwal agama Islam serta bangsa Melayu dan rakyat jelata. Maka, saya rasakan sudah sampai masanya pihak kerajaan yang diterajui oleh UMNO dan BN untuk menunjukkan sikap serius mereka dalam menangani isu bantahan terhadap hukuman syariah. Buktikan apa yang telah diungkapkan sebelum ini! Saya mengajak sekalian pencinta keadilan untuk MENGUTUK serta MENDESAK pihak terbabit menarik semula kenyataan yang dibuat. Saya juga menyeru sekalian pencinta kebenaran agar menyokong usaha mendesak pihak kerajaan supaya membubarkan pertubuhan yang cuba mencabul undang-undang syariah serta-merta demi menjaga kesucian Islam itu sendiri!

Read more...

SALAM JUANG BUAT SAHABAT-SAHABATKU!!!

Malam siang berlalu,
Gerhana kesayuan tiada berkesudahan,
Detik masa berlalu,
Tiada berteman,
Oh syahdunya...

Sejenak ku terkenang,
Hakikat perjuangan,
Penuh onak dan cabaran,
Bersama teman-teman,
Harungi kehidupan,
Oh indahnya...

24 September, jam menunjukkan jam 4.00 petang. Aku menunggu sahabat sepermainanku sejak kecil, Farhan untuk sama-sama ke airport. Sahabat-sahabatku bakal bermusafir jauh. Perpisahan yang sementara bakal terjadi.

Tiba di Alor Setar. Perutku semakin rancak mengalunkan 'nasyidnya'. Singgah makan di RFC sebelum meneruskan perjalanan ke airport.

Tiba di airport pada jam 8.15 malam. Mukaku nampak tenang, namun hakikatnya hatiku terlalu risau jika tak dapat berjumpa. Manalah tahu diri ini bakal dijemput menghadap Allah terlebih dahulu.

Alhamdulillah... Sempat juga. Aku bergegas mendapatkan sahabat-sahabat seperjuangan di dalam Badan Dakwah dan Kebajikan serta PPIK. Wajah mereka berseri-seri. Terkenang ketika mula-mula melangkah masuk menjadi penuntut di Ma'ahad Mahmud. Mengikut perancangan asal tahun ini jugalah aku berangkat bermusafir ke "ardhil kinanah". Perancangan Allah itu adalah yang terbaik.

Kepada Akhi Naimul Firdaus, Fathuddin, Zulkifli, Farhan Nadhil, Hanif Che Harun serta sahabat-sahabat yang lain teruskan usaha kalian untuk berjihad di bumi Anbiya'. Masyarakat amat dahagakan khidmat kalian yang bakal memacu revolusi serta transformasi ummah.

Tidak lupa juga kepada Ukhti Shidatul Isma, Ukhti Fasihah serta sahabat-sahabat muslimat yang lain. Kalian adalah srikandi yang akan memimpin perubahan dan menjadi sayap kepada perjuangan memartabatkan Islam. Teruskan usaha kalian mencari permata di sana.


Selamat berjuang sahabatku,
Semoga Allah berkatimu,
Kenangan indah bersamamu,
Akan ku ingat ia selalu

Berjuanglah hingga ke akhirnya,
Dan INGATLAH SEMUA IKRAR KITA...

Sekian,

Warkah dari sahabat
Ikhwan Hafiz
25 September 2009 (6 Syawal 1430)
Kulim, Kedah

Read more...

PERUTUSAN HARI RAYA MURSYIDUL AM PAS

Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat
Sun | Sep 20, 09 | 4:42:45 am MYT
Assalamu'alaikum wa Rahmatullah,

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih. Firman Allah S.W.T yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu menyempurnakan bilangan puasa (pada Bulan Ramadhan) dan hendaklah kamu bertakbir mengagungkan Allah (apabila berhari raya) kerana Allah berikan hidayah kepada kamu." (Surah Al Baqarah : 185) Iklan



Setelah kita berpuasa, bertarawikh, berqiyamullail, bertadarus, bersedekah, berzikir dan sebagainya sepanjang Ramadhan, Allah S.W.T menyuruh kita bertakbir dalam berhari raya.

Takbir ialah sebutan Allahu Akbar yang bermaksud "Allah Adalah Yang Terbesar". Manakala yang lainnya adalah yang paling kecil dan mesti dipinggirkan apabila bertembung dengan Kehendak Allah S.W.T.

Malangnya ramai orang yang menyebut Allahu Akbar sebagai satu tradisi sahaja. Inilah masalah besar yang berlaku di kalangan umat Islam sejak kebelakangan ini.

Hari Raya bukanlah tradisi ciptaan orang Arab, bukan juga tradisi ciptaan orang Melayu. Bahkan ia merupakan kehendak agama.

Antara nikmat berhari raya ialah kita boleh makan dan minum setelah sebulan penuh tak boleh makan harta sendiri. Nikmat ini tak dapat dirasai oleh orang yang tidak berpuasa. Orang yang perutnya kenyang sepanjang tahun, tak terasa sedikit pun kemanisan nikmat ini.

Apabila disebut hari raya, buka saja anak kecil bahkan orang tua dan orang sakit pun turut berseronok sama. Islam minta kita bersukaria dengan amalan ziarah dan bermaafan antara satu sama lain.

Pada hari raya kita tak dibenarkan berpuasa sekalipun puasa itu sendiri adalah ibadat. Tapi dalam persoalan ibadat, maka kita perlu mengerjakannya, kita tak boleh buat pandai-pandai.

Apabila Allah Ta'ala minta kita mengerjakan ibadat, maka kita perlu mengerjakannya mengikut cara dan masa yang telah ditentukan.

Begitu juga dalam kita berhari raya, tak boleh kita buat ikut pandai sendiri. Kita berseronok dalam lingkungan yang dikehendaki oleh Allah. Sebab itu kita tak boleh berhari raya dengan pakaian, pergaulan, makan minum dan hiburan yang terlarang dan berunsur maksiat.

Berapa ramai anak-anak mengalami putus jari tangan, buta mata, muka melecur dan sebagainya akibat bermain mercun tanpa kawalan pada setiap tahun.

Berapa ramai pula yang terlibat dengan kemalangan maut pada setiap musim perayaan akibat kelalaian dan tidak memperdulikan peraturan jalanraya sehingga mengorbankan ramai orang yang tidak bersalah.

Apabila hari raya, memang menjadi fitrah manusia suka berseronok. Tapi Islam mengajar kita mengikut peraturan tertentu supaya sambutan hari raya menjadi ibadat yang mendatangkan pahala. Antara jadual berhari raya, kita disunatkan mandi sebelum pergi ke masjid.

Kalau kita mandi biasa, tubuh kita saja yang bersih. Tapi apabila kita niat bahawa mandi sunat hari raya, bukan tubuh kita saja yang bersih dan berbau sedap bahkan kita dapat pahala.

Sesetengah orang tak berapa minat sangat nak cari pahala. Apa yang dia minat ialah cari duit dan harta saja. Kepada orang-orang sebegini, dia kena faham bahawa pahala adalah mata wang (currency) yang sangat berguna apabila kita masuk kubur. Apabila kita masuk kubur, kita tidak mati seratus peratus.

Yang mati dan hancur menjadi debu hanyalah jasad kita. Roh dan jasad kita akhirnya akan dibangkitkan kembali di akhirat nanti.

Sebagaimana jasad manusia di dunia ini berkehendak kepada makan minum. Untuk memenuhi keperluan fizikal di dunia ini, kita terpaksa gunakan wang untuk membeli makanan, minuman dan pelbagai keperluan lain.

Tapi apabila saja kita masuk ke dalam kubur, semua jenis mata wang dunia ini tidak laku lagi. Duit Amerika tak laku. Mas jongkong pun tak laku. Yang lakunya ialah pahala.

Pahala adalah aset dan mata wang yang kita sangat perlukan semasa berada di dalam kubur dan di Padang Mahsyar. Salah satu cara untuk kita mendapat pahala selain daripada berpuasa, bertadarus, bertarawikh ialah dengan kita berhari raya menurut cara yang telah ditunjukkan oleh Islam.

Kita diminta membayar zakat fitrah untuk membantu golongan fakir miskin. Tentunya oarng yang tidak berkemampuan tidak ramai.

Jadi, apabila semua orang yang berkemampuan membayar zakat fitrah, kita boleh fikir sendiri betapa banyaknya harta yang diberikan kepada fakir miskin yang membolehkan mereka tumpang berseronok sama.

Pada hari raya kita diminta memakai pakaian cantik, seboleh-bolehnya pakaian yang belum dipakai lagi. Kalau pakaian sudah dipakai pun tak apa, asalkan halal dan bersih. Kita tetap juga akan mendapat pahala.

Kita juga diminta membawa anak-anak ke masjid, ke surau, ke musalla untuk bertakbir mengagungkan Allah S.W.T dan seterusnya untuk mengerjakan sembahyang sunat hari raya demi untuk bersyukur di atas hidayah kurniaan Allah kepada kita dan juga untuk bertaqarrub kepada Allah 'Azza Wa Jalla.

Sembahyang sunat Aidilfitri ada bacaannya sepertimana yang dibacakan oleh Rasulullah S.A.W. Dalam sembahyang sunat Aidilfitri, Rasulullah S.A.W membaca Surah Qaaf dalam raka'at yang pertama dan Surah Al Qamar pada raka'at kedua. Kedua-dua Surah ini menyentuh tentang Kiamat.

Ketika umat Islam sedang berseronok, tiba-tiba Nabi kita membacakan Surah yang menceritakan tentang kedahsyatan huru-hara yang pasti akan berlaku pada Hari Kiamat nanti. Sekaligus ia bermaksud bahawa segala nikmat hidup di dunia ini pasti akan disoal dan akan dikenakan pembalasan.

Siapa pun yang hidupnya di dunia ini, apabila selaras dengan kehendak Al Quran akan dimasukkan ke dalam syurga. Apabila tak selaras dengan kehendak Al Quran, baik dalam masalah politik, ekonomi, kebudayaan, pendidikan, rumah tangga dan sebagainya dia akan masuk neraka. Wallahua'alam._

*Dipetik dari Harakahdaily.net

Read more...

SALAM AIDUL FITIRI

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
La ilaha illaLlahu Wallahu Akbar
Allahu Akbaru WaliLlahil Hamd

Salam Aidul Fitri,

Kepada semua pengunjung laman Pemuda Berkarisma Pemacu Kebangkitan Ummah, saya dengan rendah hati mengucapkan Selamat Menyambut Hari Lebaran, Kullu 'amin wa antum bikhairin. Semoga segala amalan yang telah kita lakukan sepanjang berada di dalam Universiti Ramadhan membuahkan natijah Taqwa kepada kita sebagai bekalan untuk di bawa pulang kelak.

Aidul Fitri merupakan hari kemenangan bagi mereka yang berjaya mendidik nafsu mereka selari dengan tuntutan taqwa. Maka besarkanlah hari tersebut dengan bertakbir, bertasbih, bertahmid, bertaqdis dan beristighfar.

Mudah-mudahan Ramadhan yang baru sahaja meninggalkan kita merupakan wasilah untuk kita mendapat pengampunan Allah dan mendapat rahmat serta redha-Nya.

Sekian,
Ikhwan Hafiz
Kulim, Kedah
1 Syawal 1430/20 September 2009

Read more...

CORETAN 1

Alhamdulillah..! Tamat satu ujian. Ujian yang bersifat sementara.

Dua malam yang khusus untuk Al-Quran, sebagai persediaan untuk menghadapi ujian syafawi semalam @ kelmarin (orang Kedah). Cemburu melihat ‘kemasyian’ rakan-rakan yang lain. Masa yang masih berbaki tidak boleh disia-siakan.

Menunggu ketibaan mumtahin (pengemuka soalan syafawi) merupakan satu saat yang mendebarkan. Sangkaan awalku meleset. Kusangkakan Ustazah Hayati, tetapi rupanya Ustaz Bakri (Amboala).

Dada berdegup kencang.

Segala provokasi nakal bermain di minda.

“Syadid jugak ustaz Bakri. Jangan buat main”

“Tak bawak pen, pump-in”

Begitulah lebih kurang usikan-usikan nakal. Segala yang telah di’iadah’ pada dua malam sebelumnya cuba ku ingati semula. Tambahan pula aku merupakan orang kedua yang akan berpencak di dalam gelanggang.

Namaku dipanggil. Aku cuba kumpulkan segala ketenangan. Kini aku pasrahkan segala-Nya. Tawakkal merupakan senjata yang paling ampuh buat para mu’min.

Aku cuba menjawab soalan dengan penuh tenang. Juzu’ 11 lepas, 12 lepas, 13 lepas. 14 dan 15 agak ‘sangkut’. Tetapi masih boleh dijawab.

Keluar dari gelanggang. Alhamdulillah. Terasa pertolongan Allah hampir. Dikala itu, terkenang beberapa peristiwa semasa masih menuntut di Ma’ahad. Pertolongan Allah sentiasa datang. Pesan guruku, Tn Guru Ustaz Zainol Asri, “ALLAH LEBIH MENGETAHUI APA YANG TERBAIK BUAT HAMBA DIA”.

Peperiksaan ditangguh kerana cuti ‘aidilfitri yang bakal menjelang dan disambung semula pada 28 September ini. Pantang berundur sebelum melangkah!

Sekian

p/s: tak ada yang nak dicoretkan. Ini hanyalah coretan membuang segala kekusutan dan tekanan. =) sedang membaca dan cuba mengkaji beberapa buku sempena musim cuti ini. Semoga ada perkongsian kelak sama ada di laman ini atau Fityah’s blog.

Read more...

MAKLUMAN

Assalamu'alaikum... Kepada pengunjung laman ini yang menjadi rakyat Kedah, adalah dimaklumkan, Persatuan Mahasiswa Darul Aman (PERSADA) dengan kerjasama Exco Belia & Sukan Negeri Kedah buat julung kalinya akan mengadakan Himpunan Aidilfitri Mahasiswa Kedah yang bakal dirasmikan oleh Y.A.B Datuk Seri Azizan Bin Abdul Razak, Menteri Besar Kedah.

Di bawah ini merupakan maklumat Himpunan:

Tempat : Dewan Sri Mentaloon, Kediaman Menteri Besar Kedah
Masa : 9.00 pagi hingga 1.00 tengah hari
Tarikh : 3 Syawal 1430 Hijrah

Semua dijemput hadir. Sebarang pertanyaan, boleh menghubungi Sdr Zulhamdi (014-8404954)

Read more...

SESUATU YANG BESAR, BERMULA DARI YANG KECIL

30 Ogos yang lalu, saya telah diajak oleh seorang sahabat dari Pusat Asasi UIA PJ untuk menemaninya berdiskusi. Sahabat saya ini pernah menuntut di Darul Quran JAKIM dalam program persijilan. Sekarang sudah bergelar al-hafiz. Saya menerima perlawaan itu dengan senang hati memandangkan saya dalam perjalanan pulang dari PJ ke Kuala Kubu Bharu. Diskusi yang bertempat di KL Central bertajuk “Ke Arah Merealisasikan Inqilabiyah”.

Alhamdulillah, diskusi tersebut berjalan dengan lancar. Turut hadir di dalam diskusi tersebut ialah akh MarBu, akh Asyraf, akh Azam dan akh Ikram. Segan pada mulanya, memandangkan yang hadir ke diskusi merupakan orang-orang yang berfikiran luas serta mempunyai tahap pemikiran yang tinggi. Saya tidak bercadang untuk mengemukakan pandangan, tetapi setelah ‘dipaksa’ oleh sahabat (MarBu) saya menjadi malu alah.

MarBu telah menerangkan tentang dua golongan yang sedang mencuba untuk menguasai tampuk pemerintahan, iaitu golongan kapitalisme dan sosialisme. Beliau telah member gambaran tentang situasi di antara dua golongan ini bermula dari zaman Rasulullah, terus ke pasca Merdeka dan sehingga kini. Beliau juga menerangkan tentang tahalluf yang dilakukan oleh pihak Islam dengan mereka yang mempunyai perkara yang ittifaq dengan Islam. Saya tidak bercadang untuk menghurai perbahasan ini kerana mungkin saudara MarBu akan menerangkannya di dalam lamannya sendiri.

Saudara Ikram menyatakan hujah pemerkasaan ilmu yang perlu dilakukan dari peringkat akar umbi. Di samping itu beliau turut menyentuh tentang pandangan Tn Guru Syeikh Muhammad Nuruddin mengenai golongan yang perlu bersatu di Malaysia ini bagi tujuan memenangkan Islam.

Di akhir sesi, saya diminta untuk memberikan pandangan. Terasa kerdil, ditambah lagi dengan tidak bersedia kerana saya diajak teman, bukan berbincang. Bagi memenuhi hajat saudara semuslim, saya tetap memberikan pandangan yang ala kadar. Saya bercakap mengenai pemerkasaan gerakan pelajar di peringkat menengah (yang dimaksudkan gerakan Tarbiyyah). Melihat kepada situasi hari ini, saya melihat terlalu penting untuk kita memperkasakan semula gerakan pelajar bermula di peringkat menengah lagi, di samping tidak meninggalkan pemerkasaan di peringkat mahasiswa.

Merujuk kepada situasi politik negara pada hari ini cukup membimbangkan. Setelah berakhirnya PRU ke-12, kita melihat Barisan Nasional masih kekal sebagai pemerintah dan Pakatan Rakyat yang diwakili PAS, PKR dan DAP telah berjaya menawan 4 buah negeri di samping berjaya mengekalkan Kelantan yang berada di bawah naungan PAS sejak tahun 1990. Satu perubahan telah dibuat oleh para pengundi. Namun, pada Februari 2009 kita telah menyaksikan satu rampasan kuasa telah berlaku di negeri Perak. Kronologi yang membawa kepada rampasan kuasa tersebut amat menjijikkan.

Saya tidak bercadang untuk mengulas isu-isu politik yang berlaku. Tetapi apa yang saya ingin gambarkan, kemenangan yang dikecapi pada hari ini bukan kemenangan yang berasal dari persediaan yang cukup. Seorang ulama’ yang terlibat dalam gerakan untuk memartabatkan Islam telah berkata bahawa pengisian terhadap kemenangan ini perlu diperhebatkan. Saya masih ingat, ketika saya aktivis untuk gerakan pelajar di Kedah, bagaimana pembangkang ketika itu (kerajaan sekarang) giat melaksanakan usaha untuk mendapatkan kemenangan. Dan saya yakin usaha itu masih berterusan sehingga kini dalm misi mempertahankan kemenangan.

Namun, isu yang ingin saya bawakan sekarang ialah pemerkasaan pengisian dengan memperkasakan gerakan di peringkat menengah. Sudah tentu kita sering mendengar pepatah yang menyebut “sikit-sikit, lama-lama jadi bukit”. Pepatah ini selalunya sinonim dengan amalan menabung. Namun, saya ingin mengaitkannya dengan pemerkasaan di peringkat akar umbi. Saya melihat gerakan di peringkat ini seperti tidak dipedulikan oleh banyak pihak. Kita lebih banyak menumpukan bagaimana untuk memperkasakan mahasiswa. Saya tidak mengatakan itu salah. Tetapi satu usaha perlu dilakukan untuk memastikan satu bentuk pemahaman yang jelas telah ditanam di peringkat dasar.

Maksud saya di sini, sesuatu yang besar berasal dari sesuatu yang kecil. Ini teori kimia yang diterangkan oleh saudara Afifi. Gerakan mahasiswa itu luas, dan peranannya dalam melahirkan pejuang yang ingin memartabatkan Islam adalah luas. Apa yang sering berlaku, tamat sahaja alam kampus, tidak ada sumbangan yang diberikan untuk gerakan Islam. Mengapa ini berlaku? Mungkin juga boleh dikatakan pemahaman yang tidak jelas, ataupun sudah jelas tapi buat-buat tak jelas. Na’uzubillah. Satu kerugian yang telah berlaku.

Dan jika diteliti pilihan raya kecil Manek Urai, pihak BN banyak mengeksploitasi anak-anak muda sehingga menyumbang kepada merosotnya majoriti undi. Jika pemerkasaan tarbiyyah dilakukan di peringkat menengah lagi, Insya Allah mungkin peratusan golongan yang mudah dieksploitasi ini kurang. Lihat bagaimana Rasulullah menerapkan elemen iman dan taqwa ke dalam diri pemuda di zaman tersebut sehingga melahirkan kader-kader yang tidak goyah dan tidak mudah terpengaruh apabila berhadapan dengan nikmat dunia. Golongan seperti inilah yang sering kita impikan.

Kalaulah gejala ini (tidak menyumbang tenaga setelah tamat pengajian) turut berlaku bagi mereka yang mempunyai latar pendidikan yang tinggi, apatah lagi anak-anak muda yang tidak mempunyai peluang untuk melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi. Usaha ini tidak boleh dipandang enteng kerana saya amat yakin ia banyak membantu untuk proses kaderisasi yang lebih efektif di peringkat yang lebih tinggi.

Sekian

Ikhwan Hafiz
12 Ramadhan 1430
Selangor

Read more...

MERDEKA; MISI YANG BELUM TERCAPAI

Setiap tahun pada tarikh 31 Ogos, seluruh rakyat Malaysia akan merayakan ulang tahun sambutan hari kemerdekaan Malaysia yang dicapai pada tahun 1957. Di dalam teks sejarah di peringkat sekolah menengah ada menceritakan bagaimana kemerdekaan ini dicapai. Ianya merupakan hasil usaha yang gigih daripada para pejuang Tanah Melayu satu ketika dahulu untuk membebaskan tanah air daripada cengkaman penjajah.

Perjuangan ini dimulakan pada awal siri penjajahan. Rakyat Melaka yang ketika itu meminta bantuan luar untuk mempertahankan kotanya daripada diserang Portugis terus berjuang namun akhirnya menemui kekalahan. Dan misi membebaskan Tanah Melayu ini diteruskan sehingga pada tahun 1957 munculnya seorang wira yang telah berjaya mendapatkan kemerdekaan Malaysia dengan cara aman daripada pihak British. Dan laungan Merdeka bergema pada pagi 31 Ogos 1957 merupakan petanda kepada seluruh rakyat Malaysia, kita sudah bebas dari cengkaman penjajahan.

Dalam teks khutbah Jumaat, 28 Ogos 2009 di sebuah masjid, khatib menyeru sidang jemaah untuk memanjatkan rasa syukur kerana kita telah bebas dari cengkaman penjajahan. Satu persoalan terus timbul. Apakah benar kita sudah merdeka? Merdeka dari sudut apakah kita?

Saban tahun, kita sering diperingatkan tentang kemajuan yang dicapai pada hari ini merupakan hasil perjuangan pejuang terdahulu membebaskan negara daripada cengkaman penjajah. Ya, saya tidak menafikan. Itu dari segi material. Infrastruktur yang ada di dalam negara kita sudah cukup menggambarkan bahawa kita sedang bersaing dengan negara- negara maju yang lain. Namun, apakah cukup hanya sekadar mewah dari sudut material? Sekali lagi ingin saya lontarkan, apakah benar kita sudah merdeka?

Melihat kepada kadar jenayah yang semakin membimbangkan, segala usaha yang dilakukan selama ini seolah-olah tidak memberi kesan kepada si pelaku jenayah. Ramai di kalangan mereka yang keluar masuk penjara tetapi akhirnya kembali terjebak dengan jenayah. Melihat kepada budaya yang tidak sihat di kalangan pemuda dan pemudi, seolah-olah mereka akan hidup selamanya dan tidak akan mati. Kalau mati pun bila dah mencapai usia tua. Muda hanya sekali, bila tua bertaubatlah. Enjoy dulu! Inilah ayat yang sering meniti di bibir para remaja dewasa ini. Melihat kepada keadaan ekonomi negara yang terus mengamalkan sistem yang diperkenalkan oleh masyarakat barat merupakan satu jaminan untuk mendapat kerugian. Kalau untung sekalipun, bukan dari cara yang halal. Justeru merdekakah kita?

Merdeka yang sebenarnya bukan sahaja kita bebas daripada cengkaman pihak penjajah secara zahir seperti yang kita lihat sekarang. Kita juga wajib memerdekakan corak pemikiran daripada anasir luar yang ternyata sekali tidak sihat. Kemerdekaan yang sebenar ialah kemerdekaan jiwa yang mengeluarkan seseorang itu daripada terus menghambakan diri kepada hamba kepada menghambakan diri kepada Pencipta hamba!

Hakikat yang sebenarnya, kita terus dikuasai oleh pihak orientalis yang menghidupkan sistem penjajahan. Melihat kepada fakta sejarah, kedatangan penjajah Portugis ke Melaka membawa agenda yang telah diatur dengan sebaik mungkin. Ketika itu Melaka terkenal sebagai serambi Mekah, sebagai pusat penyebaran agama Islam di rantau ini selain Acheh. Pihak orientalis dan konco-konconya yang menyimpan dendam sejak kekalahan mereka dalam Perang Salib telah melancarkan satu bentuk serangan yang halus untuk mematikan segala usaha mempertahankan kesucian Islam. Salah satunya bentuk penjajahan.

Portugis terus mara ke Melaka dengan membawa tiga slogan yang masyhur iaitu Glory, Gold, Gospel. Di dalam satu siri bacaan yang pernah saya rujuk, pihak orientalis ingin mengagung-agungkan tamadun yang diasaskan oleh barat. Maka dengan tujuan itu mereka membawa slogan Glory sebagai “bahan kempen” untuk mendapatkan tanah jajahan. Mereka juga telah mengenal pasti kekayaan yang dimiliki oleh orang Islam ketika itu. Secara geografinya, negara yang dikuasai oleh penduduk yang majoritinya orang Islam mempunyai kekayaan hasil bumi yang cukup banyak. Tidak kurang juga kawasan yang didiami oleh masyrakat Muslim yang telah terbukti sejak dahulu hingga kini merupakan kawasan strategik yang membolehkan keuntungan dikaut. Nah, atas dasar ini jugalah orientalis melaksanakan misi penjajahan. Slogan Gold yang membawa maksud emas merujuk kepada kekayaan.

Orientalis juga sedar, selagi mana umat Islam ini terus berpegang dengan ajaran Islam maka selagi itulah mereka tidak dapat dikalahkan. Lihat sahaja kisah di dalam Badar al-Kubra, seramai 313 orang tentera Muslimin menghadapi 1000 orang tentera musyrikin Mekah telah Berjaya mendapat kemenangan. Ini kerana hasil mereka berpegang dengan Tali Allah serta yakin dengan segala janji Allah dan Rasul-Nya. Sejarah juga telah membuktikan perjuangan Sultan Muhammad membebaskan Kostantinopel dengan berbekalkan iman dan taqwa serta menaruh sepenuh pengharapan kepada Allah merupakan kunci kemenangan tentera Islam. Hasil daripada pengkajian tersebut, orientalis melancarkan slogan Gospel yang merujuk kepada salah satu unsur di dalam agama Kristian dalam usaha merobek iman dan akidah masyarakat Muslim. Bermula dari situlah penjajahan terus berlaku.

Saya tidak menafikan bahawasanya kita bebas bergerak dan melakukan apa sahaja tanpa halangan daripada pihak luar. Namun, perlu kita teliti semula. Sekiranya kita benar-benar telah mencapai kemerdekaan, mengapa perlembagaan di negara ini perlu dirujuk di bawah suruhanjaya Reid? Bukankah kita berhak mengatur langkah sendiri kerana kita telah merdeka dan Malaysia ini hak milik kita? Dan sebenarnya ini juga merupakan salah satu usaha untuk terus menjajah. Allah telah mengutuskan Rasul untuk membawa syariat yang selari dan tepat dengan kehidupan manusia. Tetapi, kerana bongkaknya pemimpin negara dan terus ingin berada di dalam keadaan yang jahil maka diambilnya undang-undang sivil ciptaan manusia untuk digunakan!

Budaya hedonisme yang dibawa masuk dari barat sudah cukup menggambarkan bahawasanya kita tidak merdeka. Jiwa kita masih dikuasai, fikiran kita masih dikongkong. Hati yang lalai akan menyebabkan manusia tidak takut kepada Pencipta. Maka sasaran mereka ialah pemuda. Rasulullah sendiri pernah menegaskan, golongan pemuda ini perlu dijaga sebaik mungkin. Golongan inilah yang banyak membantu perjuangan Rasulullah dalam usaha menyebarkan dakwah Islamiyyah. Maka golongan orientalis melihat ini merupakan satu ancaman kepada mereka. Justeru mereka terus menguasai pemuda melalui jalan hiburan yang berlebihan. Seperti yang kita sedia maklum, setiap tahun akan ada konsert-konsert yang mengisi kekosongan pada malam ambang merdeka setelah solat hajat dan bacaan Yasin dibuat. Inilah Islam Had-hari yang dibawa oleh pemerintah. Mereka terus membiarkan golongan muda-mudi ini hanyut dalam suasana yang dirasakan kondusif (dunia sahaja, akhirat tak).

Melihat pula dari sudut pendidikan yang bercorakkan dualisme dengan memisahkan dunia dan akhirat. Sistem yang dilaksanakan sekarang tidak membawa kepada kemajuan akal dan yang paling utama kemajuan akidah. Pendidikan sekarang berorientasikan peperiksaan tidak layak untuk digelar pendidikan tetapi yang paling tepat sistem pensijilan. Para pelajar dimomokkan dengan pelbagai perkara yang terbukti menyekat golongan ini untuk membangunkan minda sekaligus menerapkan di dalam diri mereka ini amalan 3K (kolej, kelas, kafe). Mereka tidak mempedulikan apa yang berlaku di luar sana. Lihat sahaja sistem awal pendidikan. Usaha untuk menerapkan akidah yang salimah tidak berlaku dan apabila mereka ini meningkat dewasa, melanjutkan pelajaran ke luar negara, mereka akan mudah terpengaruh dengan bentuk pemahaman liberal. Maka sudah tentu sistem ini tidak memanusiakan manusia!

Justeru, sewajarnya kita meneruskan misi untuk memerdekakan diri kita daripada belenggu penjajahan musyrikin orientalis. Melihat kepada realiti yang berlaku, satu bentuk perubahan harus dibuat untuk mencapai satu natijah yang bermakna bukan sahaja di dunia bahkan di akhirat. Bebaskan diri, masyarakat dan negara daripada belenggu penjajahan ini. Ayuh, kita laksanakan misi yang belum tercapai!

Sekian

p/s: Hasil nukilan bertarikh 30 Ogos 2009. Diterbitkan semula untuk tatapan dan peringatan semua.

Read more...

PERKONGSIAN FIQH: ARAK MENURUT ISLAM

Belakangan ini banyak pihak yang member pandangan berhubung isu seorang model sambilan, Kartika Sari Dewi Shukarno yang mengaku bersalah kerana meminum arak di sebuah kelab di Cherating. Kartika telah dijatuhkan hukuman sebat sebanyak enam sebatan beserta denda sebanyak RM 5000. Namun, hukuman itu telah ditangguhkan sehingga berakhirnya bulan Ramadhan.

Dalam akhbar yang sempat saya baca, Utusan Melayu dan Berita Harian edisi 26 Ogos 2009, ramai yang telah memberikan pandangan. Tidak kurang juga pemimpin kerajaan. Saya secara peribadi member pujian kepada Mahkamah Tinggi Syariah Pahang yang telah menjatuhkan hukuman sebat ke atas individu terbabit. Cuma, jika pujian itu dalam bentuk bintang saya tidak akan memberi lima bintang. Bahkan mungkin sahaja satu atau dua bintang. Satu pujian kepada pihak berwajib kerana masih mempunyai usaha untuk menjalankan undang-undang Islam di negara sekular ini.

Dalam hal ini, ada di kalangan pemimpin Barisan Nasional cuba bertukar wajah menjadi ustaz ataupun ustazah. Saya berasa sedikit hairan dengan kenyataan yang dikeluarkan. Dari manakah sumber yang mereka perolehi untuk mengeluarkan kenyataan sedemikian?

Sejarah Pengharaman Arak

Bagi penuntut di bidang Syariah, Usuluddin dan seangkatan dengannya, mereka mengetahui (Insya Allah) bagaimanakah arak itu diharamkan. Menurut Imam Ibnu Hajar al-Asqolani di dalam kitabnya, Fathul Bari syarah Sohih Bukhari, arak diharamkan secara mutlak pada tahun kelapan hijrah. Pengahramannya tidak dilakukan secra sekali gus, bahkan berperingkat.

Pada mulanya Allah telah menyatakan bahawa arak itu mempunyai banyak mudarat dan sedikit sahaja manfaat yang diperoleh daripadanya. Allah menjelaskan hal ini di dalam Surah Al-Baqarah ayat 219. Umum mengetahui akan keburukan yang bakal diperoleh daripada arak. Namun dalam ayat tersebut Allah menyatakan terdapat sedikit manfaat yang mungkin boleh diperoleh daripadanya. Menurut pendapat ulama’ manfaat yang dimaksudkan dalam ayat tersebut ialah manfaat dari sudut maddiyyah (kebendaan). Iaitu hasil jualan arak itu sendiri. Ini kerana pada era jahiliyyah, arak boleh diperoleh hanya dari Syam. Jadi hasil jualan yang berlipat ganda itulah yang disebut manfaat dalam ayat ini.

Pada peringkat seterusnya, Allah telah melarang para sahabat daripada menunaikan solat dalam keadaan hilang akal (mabuk). Perkara ini dijelaskan oleh Allah di dalam Surah An-Nisa’ ayat 43. Pernah terjadi di zaman Rasulullah S.A.W seorang sahabat yang baru sahaja meminum arak lalu mengerjakan solat. Di dalam solatnya itu, sahabat tersebut telah tersilap membaca ayat Al-Quran dari surah Al-Kafirun. Maka atas sebab inilah ayat ini diturunkan.

Memasuki fasa terakhir pengharaman arak, Allah telah menyatakan arak itu sebagai najis. Perkara ini telah dijelaskan oleh Allah di dalam Surah Al-Maidah, ayat 90-91, mafhumnya:

“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkorban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung. Dengan minuman keras dan judi itu, syaitan hanyalah bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu, dan menghalang kamu dari mengingati Allah dab melaksanakan solat. Maka tidakkah kamu mahu berhenti?”

Ulama’ menjelaskan, kalimah rijsun dalam ayat tersebut adalah najis. Menurut Imam Hanafi, arak termasuk dalam kategori najis yang berat (mughallazah). Maka, menurut pendapat beliau pakaian yang terkena arak sebesar satu dirham tidak boleh dibawa di dalam solat. Adapun menurut pendapat ulama’ yang lain, arak itu najis. Bekas-bekas yang digunakan untuk mengisi arak tidak boleh digunakan untuk tujuan lain. Tetapi jika tiada bekas yang lain untuk digunakan untuk makan dan minum maka bekas tersebut boleh digunakan dengan sayarat mesti dibasuh terlebih dahulu. Perkara ini disabitkan dengan sebuah Hadith Rasulullah yang melarang para sahabat menggunakan bekas yang pernah digunakan untuk tujuan arak dan daging babi.

Syafaat Dalam Hudud

Dalam isu ini, Islam memandang serius kerana ia merupakan perkara dasar. Hukuman yang dikenakan ke atas peminum arak ialah hukuman had (hudud).

Saya terbaca kenyataan yang dikeluarkan oleh mantan PM Malaysia, Tun Dr Mahathir. Memang di dalam Islam, sesuatu hukuman yang dijatuhkan perlulah diadili dengan seadil-adilnya. Beliau menyatakan bahawa terdapat ayat yang menjelaskan perlu berhukum dengan adil. Beliau mempersoalkan, apakah dengan hanya tulisan daripada ulama’ tanpa ada satu perbahasan dalam sidang mengenai enakmen undang-undang syariah di negara ini ataupun fatwa daripada Majlis Fatwa boleh diikut?

Satu persoalan yang saya rasakan tidak sewajarnya ditanya. Apakah nilai keilmuan yang ada pada ulama’ mujtahid terdahulu lebih rendah berbanding ulama’ yang ada di dalam Majlis Fatwa yang kadang-kadang fatwanya tidak menjurus ke arah penyelesaian masalah lantaran dipengaruhi oleh satu pihak yang tidak tahu-menahu tentang perihal Islam? Memang di dalam Islam kita perlu berhukum dengan adil. Islam tidak pernha berkompromi di dalam hal yang berkaitan perkara dasar, yang mempunyai nas rajih daripada Al-Quran mahupun Hadith. Tidak kiralah walaupun sekali kesalahan yang dilakukan, jika sudah dibuktikan kesalahannya, cukup syarat dan sifatnya maka hukuman perlu dijatuhkan. Bukan bermaksud Islam itu zalim, tetapi pendirian yang tegas untuk mempertahankan kesuciannya.

Dalam isu yang saya ketengahkan ini, seolah-olah meminta pihak berwajib ‘memberi syafaat’ kepada si pesalah atas alasan ini kesalahan yang pertama kali dilakukannya.

Rasulullah pernah menegur seorang sahabat yang dilihat Baginda seperti memohon syafaat untuk kesalahan yang dilakukan oleh seorang wanita Ansar. Perkara ini dijelaskan Baginda di dalam Hadith Baginda yang memberi makna tidak ada syafaat (pertolongan) untuk mereka yang melakukan jenayah yang berkaitan dengan hudud.

Islam juga memang mementingkan soal tarbiyyah seperti yang dinyatakan oleh Dato’ Seri Najib. Tetapi seperti yang saya kemukakan, Islam tidak pernah berkompromi dalam perkara dasar. Jika halal, maka halal adalah jawapannya. Jika haram, maka haramlah yang perlu kita kat. Jika benar, benarlah, tetapi jika salah maka salahlah ia. Jelas di dalam Islam, tidak ada pertengahan di antaranya!

Bilangan Sebatan Menurut Syara’

Jika kita merujuk Sohih Muslim, bab hudud dalam hadith 3218, hadith yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik r.a, mafhumnya:

“Sesungguhnya Nabi telah dihadapkan dengan seorang lelaki yang minum arak lalu ia dihukum sebatan dengan dua pelepah tamar sebanyak empat puluh kali”

Di dalam Sohih Bukhari, bab hudud dalam hadith 6281, juga diriwayatkan oleh Anas bin Malik r.a mafhumnya:

“Sesungguhnya Nabi telah dihadapkan dengan seorang lelaki yang meminum arak lalu ia dihukum sebatan dengan dua pelepah sebanyak empat puluh kali. Kata Anas: Abu Bakar telah melaksanakan sebagaimana yang dilaksanakan Rasulullah. Apabila Saiyiduna Umar menjadi khalifah, beliau telah bermesyuarat dengan para sahabat (disebabkan ramai orang yang meminum arak dan tidak takut dengan empat puluh sebatan), berkatalah Abdur Rahman bin ‘Auf, seringan-ringan hukuman hudud (peminum arak) ialah lapan puluh sebatan. Lantaran itu Umar menyuruh melaksanakannya”

Jika kita perhatikan dua nas hadith di atas, Rasulullah dan Abu Bakar telah melaksanakan hukuman 40 kali sebatan ke atas peminum arak, sedangkan Umar 80 kali sebatan. Bukanlah bermaksud Umar melaksanakan bid’ah dholalah. Ini merupakan ijtihad di zaman beliau. Hal ini berikutan terdapat seorang lelaki yang meminum arak di zaman Rasulullah telah dijatuhkan hukuman sebat, di zaman Abu Bakar juga lelaki ini telah disebat, tetapi teap mengulangi perbuatan yang sama di zaman Umar al-Khattab. Dan pada waktu tersebut terlalu ramai yang meminum arak seolah-oleh mereka tidak gerun dengan hukum 40 kali sebatan. Maka atasa alasan inilah ijtihad di zaman Umar al-Khattab telah melaksanakan hukuman sebanyak 80 kali sebatan.

Jika kita merujuk kitab Fiqh Perundangan Islam, Dr Wahbah Zuhaili, beliau menerangkan bahawa hukuman 80 kali sebatan diguna pakai oleh jumhur ulama’, termasuklah pendapat daripada ulama’ Syafieah. Tetapi bagi mazhab Syafie yang lebih tepat ialah 40 kali sebatan berdasarkan nas hadith daripada Rasulullah S.A.W. Perkara ini juga dijelaskan di dalam kitab hadith Nailul Author.

Hukuman yang diperintahkan ini adalah bertujuan untuk mendidik, bukanlah membawa maksud Islam itu zalim. Namun, perkara ini disalah ertikan oleh seorang menteri yang lagaknya melebihi ustazah di dalam hal ini. Dato’ Seri Shahrizat nampak kurang setuju dengan hukuman yang dijatuhkan ke atas Kartika. Beliau menyifatkan undang-undang syariah Negara ini seperti menindas golongan wanita. Ya, ini kerana pihak pemerintah sendiri tidak mahu menerima Islam yang sebenar. Islam itu diturunkan untuk menyelamatkan golongan wanita yang tertindas di zaman jahiliyyah. Tetapi pemimpin Negara hari ini memilih jalan untuk mencipta neo-jahilyyah. Maka sudah tentu undang-undang yang dicipta oleh mereka juga tampak seperti menindas golongan wanita. Mereka ingin sekali masuk syurga, tetapi tidak mahu mengamalkan system Islam yang sebenar. Maka itu adalah jalan ke neraka!

Wajib Menjalankan Undang-undang Islam

Tidak ada yang perlu dipersoalkan lagi. Nampak seperti menggelabah. Apabila undang-undang bercorak keislaman hendak dijalankan, ia terpaksa ditangguh. Alasan yang diberikan, tidak ada orang yang professional untuk menjalankan hukuman yang dijatuhkan.

Perkara ini sudah menjadi Fardhu ‘Ain kepada kita semua terutama sekali pihak kerajaan untuk menyediakan orang yang dapat melaksanakan hukuman bercorak Islam. Kita tidak mahu ianya dijadikan sebagai satu alasan kenapa undang-undang Islam tidak dapat dijalankan. Kalaulah benar pihak yang memerintah mengamalkan dasar Islam yang betul maka sudah tentu perkara seperti ini tidak akan berlaku. Jelas, hanya omong-omongan kosong yang diungkapkan oleh mereka, sedangkan mereka sendiri yang menolak perlaksanaan Islam yang sebenar di dalam Negara ini.

Saya amat khuatir dengan situasi ini. Terlalu ramai pemimpin kita yang tidak faham Islam, mengaku faham tentang Islam lantas mengeluarkan ‘fatwa-fatwa’ yang boleh menyebabkan orang ramai terikut dengan mereka. Jika ini berlaku, mungkin inilah yang dimaksdukan Rasulullah di dalam hadith Baginda tentang golongan ruusan juhhalan (pemimpin yang jahil). Apabila mereka berfatwa orang mengikut mereka. Mereka sesat bahkan menyesatkan.

Tidak sewajarnya mereka mengeluarkan pandangan dalam isu seperti ini kerana mereka perlu tahu siapa mereka. Kalau ingin ke syurga, pilihlah jalan ke syurga (Islam keseluruhan), bukan memilih jalan ke neraka (Islam had-hari; pagi Islam petangnya kufur)!

Sekian

Ikhwan Hafiz
26 Ogos 2009
Selangor Darul Ehsan

P/s: pembaca boleh merujuk di laman Ustaz Yusaini, Ustaz Zaharuddin, Ustaz Hasrizal, Ustaz Wan Ji

Read more...

KENANGAN RAMADHAN

Ramadhan datang lagi. Namun kali ini kehadirannya tidak sama seperti Ramadhan yang sebelumnya. Ramadhan yang lalu telah meninggalkan banyak kenangan yang tak mungkin dapat dilupakan. Sengaja saya coretkan sebagai satu kenangan dan perkongsian bersama, mengimbau nostalgia silam ketika masih di alam persekolahan.

Sejak kecil, kehadiran Ramadhan sememangnya amat dinantikan. Menjelang Ramadhan, maka sebulan itulah saya menghabiskan masa di kampung bersama arwah nenek (orang Kedah panggil tok). Setiap kali Ramadhan menjelma, bazar Ramadhan di Serdang merupakan 'tempat lepak' bersama sepupu. Menolong maklong menjual kuih-muih merupakan kenangan yang indah. Masih segar kenakalan lalu, cubaan memonteng puasa, turun ke tali air untuk memancing. Hinggalah tahun 2002. Itulah kali terakhir saya menghabiskan masa di kampung. Tahun itu jugalah arwah nenek dipanggil menghadap Kekasihnya.

Kenangan berpuasa di Ma'ahad bersama sahabat-sahabat seperjuangan. Di kala itulah saya mula berjinak-jinak dengan dunia hafalan Al-Quran. Alhamdulillah, berkat didikan guru di sana saya sempat menghabiskan 7 juzu' sepanjang di Ma'ahad. Lebih manis apabila mengenangkan nostalgia menyambut Ramadhan ketika kali pertama bergelar ahli rumah sewa Darul Sofwah Wal Mukhtarah. Terasa indahnya hidup di dalam keadaan Tarbiyyah. Ketika itulah saya dilatih dengan pelbagai bentuk latihan. Menuntut ilmu hadith di Ma'ahad Darul Hadis, bergurukan al-fadhil Tuan Guru Ustaz Zainol Asri merupakan nostalgia yang amat indah. Masih segar di ingatan, al-fadhil Ustaz mengajak kami agar memperbanyakkan ibadah di dalam bulan Ramdhan; bertadarus 3 juzu' sehari, tarawih 20 rakaat setiap malam, witir 11 rakaat, bertahajjud, berselawat. Berbuka bersama, bertarawih di sana yang kadang-kadang berimamkan Ustaz Khairullah dari Indonesia (kadang-kadang saya sendiri menjadi imamnya).

Semua ini sudah menjadi kenangan, kenangan yang amat bermakna. Saya amat merindui suasana tersebut. Entah bilakah lagi saya boleh mendapat suasana seperti itu. Terasa manis hidup di dalam tarbiyyah dan berukhuwwah.

Kini, telah genap setahun saya melangkah ke alam mahasiswa. Dan dalam tempoh itulah hampir dua kali saya menempuh imtihan di dalam bulan Ramadhan. Terasa rindu untuk kembali mengecapi suasana yang pernah dilalui satu ketika dahulu. Mudah-mudahan diizinkan Allah, mungkin juga di dalam siri dan versi yang berlainan...

Sekian.

Read more...

AHLAN YA RAMADHAN!!!

Setahun yang lalu, kita pernah berjumpa dengan tetamu yang istimewa ini. Tetapi, tidak kita ketahui sejauh manakah layanan kita terhadap tetamu yang amat istimewa itu. Tahun ini, kita bakal dipertemukan sekali lagi dengan si tetamu yang cukup mulia. Mereka yang mencari bekalan taqwa sudah tentu merasakan kegirangan yang amat dengan ketibaan tetamu yang mulia ini. Dialah Ramadhan, penghulu segala bulan.

Firman Allah dalam ayat 183, Surah Al-Baqarah, mafhumnya:

“Wahai orang-orang yang beriman, difardhukan ke atas kamu untuk berpuasa seperti yang telah difardhukan ke atas umat sebelum kamu, mudah-mudahan kamu dari kalangan orang yang bertaqwa”

Saban tahun, kita sering mendengar ayat ini. Apatah lagi di dalam khutbah Jumaat di ambang Ramadhan, kita sering diingatkan oleh khatib agar mencari bekalan taqwa di dalam bulan ini.

Umum memang mengetahui fadhilat yang terkandung di dalam bulan ini. Di dalam Sohih Ibnu Khuzaimah, juzu’ yang ketujuh, terdapat sebuah hadith yang menerangkan fadhilat Ramadhan. Ada yang mengatakan bahawa Hadith ini dikategorikan sebagai maudhu’, tetapi saya telah menyemak dengan seorang pakar rujuk. Rasulullah penah bersabda di dalam sebuah hadith, mafhumnya:

“Ramadhan pada awalnya rahmat, di pertengahannya keampunan dan di akhirnya pembebasan dari api neraka”

Umum juga mengetahui bahawasanya Al-Quran itu diturunkan di dalam bulan Ramadhan mengikut qaul yang kuat. Di dalam bulan ini juga terdapat sebuah malam yang dijanjikan lebih baik dari seribu bulan. Itulah malam al-Qadr (Lailatul Qadr). Semua orang mengimpikan untuk mendapatkan malam yang amat istimewa itu. Tidak kiralah siapa jua, semuanya membicarakan tentang fadhilat malam yang cukup mulia itu. Semuanya itu merupakan motivasi untuk kita mencari Redha dan Cinta Allah.

Di dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, Rasulullah bersabda, mafhumnya:

“Barangsiapa yang mendirikan Ramadhan dengan penuh keimanan dan penghayatan maka akan diampunkan segala dosanya yang lalu”

Sungguh lumayan tawaran yang diberikan oleh Allah kepada umat Baginda S.A.W. Tetapi sejauh manakah kita memanfaatkan peluang yang Allah berikan ini?

Ada yang menyambut kedatangan Ramadhan ini dengan sambutan yang amat meriah. Mereka meraikannya dengan menambahkan lagi amal ibadat di dalam bulan tersebut sebagai tanda memuliakan kedatangan tetamu yang begitu mulia ini. Ada pula yang menyambutnya dengan sambutan ala kadar. Seolah-olah masih ada kesempatan untuk bertemu dengan Ramadhan pada tahun yang akan datang. Ada juga dari kalangan manusia yang menyambut kedatangan Ramadhan ini dengan hati yang cukup berat. Kelihatan seperti tidak begitu menyenangi dengan kehadiran tetamu ini.

Persoalannya, di manakah kedudukan kita? Madrasah Ramadhan ini menjanjikan sesuatu yang tidak ada pada bulan yang lain. Ia lebih berharga daripada dunia dan segala isinya. Adakah kita bersedia untuk berhadapan dengan tetamu ini? Sebuah Hadith Rasulullah yang masyhur, di kala Rasulullah sedang menaiki tangga mimbar untuk berkhutbah, Rasulullah melafazkan amin sebanyak tiga kali. Apabila ditanya, salah satunya Rasulullah mengaminkan, celakalah bagi siapa yang melepasi bulan Ramdhan akan tetapi Allah tidak mengampuni dosanya.

Beruntunglah bagi siapa yang diampunkan Allah di dalam bulan yang penuh barakah ini. Semoga kita semua tergolong di dalam golongan yang mendapat keampunan Allah dan pembebasan dari api neraka-Nya. Amin Ya Rabb…

Read more...

KEMBALI MENULIS

Setelah 2 minggu, akhirnya saya berpeluang juga untuk melepaskan geram, rindu pada papan kekunci komputer. Setelah berlalunya majlis Konvokesyen DQ, saya terus bergegas ke Bangi untuk mengikuti program JAKIM (Bas Belia MABIMS) bersama dengan belia-belia dari Indonesia, Singapura dan Brunei.

Kusangkakan panas hingga ke petang, rupanya hujan di tengah hari. Belum pun sempat program tersebut berakhir, badan saya mula berasa sakit dan sengal. Saya dapat mengagak, ini mesti nak demam. Bermula pada malam majlis penutup Tilawah peringkat antarabagsa yang lalu saya diserang demam panas. Suhu awalnya 39.6 darjah celcius. Demam berlanjutan sehingga saya pulang ke rumah.

Hampir seminggu 'ditamrinkan' mengajar saya erti sebuah kesabaran. Sakit itu kaffarah daripada Allah. Alhamdulillah, saya mampu laluinya dengan mudah. Demam beserta simptom H1N1 memang sesuatu yang tidak diduga. Terima kasih kepada akhi Syurahbil yang membawa saya ke klinik ketika di dalam program tersebut. Di dalam keadaan terlantar dan tak bermaya untuk bangun dari pembaringan, saya dikejutkan dengan berita pemergian Ustaz Asri Ibrahim. Mudah-mudahan rohnya bersama hamba-Nya yang soleh.

Dikala itu, saya terfikir. Mati tidak mengenal usia. Apakah selepas ini kita pula yang akan dipanggil menghadap-Nya? Hanya Allah sahaja yang Tahu...

*Tahiniah kpd Abang Duwe yang selamat tiba di Indonesia. Jumpa lagi nanti Insya Allah. Minta maaf sebab tak sempat nak jumpa. Ana cari selepas konvo lepas, tapi tak jumpa.

Read more...

TESTIMONI ANAK TAHANAN ISA

Nama saya Suhaib. Saya berusia 16 tahun. Ketika bapa saya, Mat Sah Satray ditahan di bawah ISA pada 18 April tahun 2002, saya berusia 8 tahun 5 bulan. Saya masih terlalu kecil dan tidak dapat mengingati semua peristiwa. Ketika itu saya sedang tidur, tetapi terjaga apabila beberapa orang polis masuk ke bilik tidur saya dan dengan kasar menyelak cadar, mengangkat hujung tilam, menarik rak baju, membuka serta menutup almari pakaian hingga mengeluarkan bunyi kuat yang membuatkan saya terjaga.

Umi, panggilan saya pada emak, mendukung saya dan diletakkan di sebelah abah yang ketika itu duduk di sofa di ruang tamu. Aku menoleh ke arah Abah dan nampak kedua-dua tangannya bergari. Aku menangis kerana terlalu takut melihat gari itu. Gambaran gari yang melengkar di kedua-dua belah tangan Abah amat sukar untuk hilang dari minda saya......

Agak lama juga polis menggeledah rumah kami. Seorang wanita sibuk menyoal Abah dan Umi bergilir-gilir dan kemudian menulis sesuatu di atas kertas. Manakala lima orang lelaki yang lain, sibuk membuka rak buku Abah, mengeluarkan Quran dan buku-buku agama serta menyelak-nyelak setiap muka surat dengan pantas. Saya tidak tahu, apa yang mereka cari. Tidak lama selepas itu, mereka membawa Abah masuk ke dalam van putih. Umi dukung saya dan kami berdua sempat melambai tangan kepada Abah. Sebaik sahaja van putih hilang dari pandangan, aku menangis lagi sambil memanggil-manggil Abah. Saya baring di riba Umi hingga tertidur...

Saya bagaikan melalui satu mimpi buruk di mana Abah dilarikan dari rumah oleh sekumpulan lelaki. Bila terjaga dari tidur, saya mencari Abah di semua bilik termasuk bilik air tetapi tidak ditemui. Saya mendapatkan Umi yang sedang membancuh minuman untuk bertanya tentang Abah, tetapi saya nampak Umi juga sedang menangis....

Saya asyik teringatkan Abah. Dari pagi saya tunggu Abah, tengah hari, hinggalah cuaca gelap dan masuk waktu maghrib, Abah masih juga belum pulang. Saya mula menangis kerana rindukan Abah... Ketika itu telefon rumah berdering, saya dan Umi berlari ke arah telefon tetapi apabila gagang diangkat, tiada siapa yang bercakap di hujung talian....

7 tahun telah berlalu Peristiwa buruk itu telah berlalu tujuh tahun yang lalu, namun ianya sukar untuk hilang semuanya dari fikiran saya. Tujuh tahun lalu Abah saya dibawa pergi, hingga kini beliau tidak pernah balik ke rumah kami.

Pada tahun 2009 ini, maknanya hampir separuh usia saya membesar tanpa belaian kasih sayang, bimbingan dan sentuhan Abah walaupun beliau masih hidup. Saya membesar bertemankan barang-barang peribadinya seperti jam tangan, dompet, baju, seluar, kain pelikat dan buku-buku beliau. Saya sekadar mengikuti nasihat dan kata-kata beliau melalui surat-surat kirimannya. Jika rasa terlalu rindu padanya, saya akan pakai baju, seluar dan kain pelikat beliau.

Saya letak gambar Abah di dompet duit bersebelahan dengan gambar saya.

Umi akan memastikan kami melawat Abah sekurang-kurangnya dua kali sebulan. Namun waktu lawatan selama 45 minit itu jauh dari mencukupi untuk Abah menghilangkan rindu, memberikan bimbingan, tunjuk ajar serta melepaskan kasih sayangnya kepada saya.

Satu peristiwa yang tidak dapat dilupakan ialah ketika lawatan pertama ke Kem pada 24 Jun 2002. Setelah hampir tiga minggu tidak melihat Abah sejak pertemuan terakhir di Bukit Aman, saya rasa terlalu rindu kepadanya. Kami berbual selama 45 minit dan di akhir pertemuan, Abah dibenarkan keluar dari bilik kurungan untuk bersalaman dengan saya dan Umi. Abah mengangkat, mendukung dan mencium saya berkali-kali. Saya terlalu rindukan Abah dan apabila warden bertugas menyuruh Abah masuk kembali ke bilik kurungan, saya menangis dan tidak mahu melepaskan pegangan pada lengan Abah...

Bagaikan binatang di zoo Sejak hari pertama penahanan Abah hinggalah di saat ini, saya tidak pernah berpeluang mengerjakan solat dan membaca quran bersama beliau. Saya tidak mengharapkan duit belanja atau keluar membeli belah kerana memahami semua itu tidak mungkin dapat dilakukan bersama. Namun, satu perkara yang lebih memedihkan bermula pada bulan April 2005, kami keluarga tahanan hanya dibenarkan bertemu menggunakan interkom di sebalik dinding kaca lutsinar. Bila sahaja melihat Abah di sebalik cermin kaca, hati saya terasa hancur... Ketika itu, saya teringat binatang di zoo yang diletakkan di dalam kotak kaca. Apakah dosa dan kesalahan Abah diperlakukan sedemikian rupa. Sejak tarikh itu, setiap kali melawat Abah, saya hanya berpeluang bercakap melalui interkom dan duduk di sebalik kaca. Saya hanya dapat melihat wajah Abah, tetapi tidak dapat menyentuhnya...hati ini memang pedih yang teramat sangat.

Tujuh tahun saya dipisahkan dari Abah, namun tiada sebarang tanda beliau akan dibebaskan. Walaupun pada tahun 2009 ini ada dua pembebasan beramai-ramai yang mendapat tempat di dada media, namun nama Abah saya tiada dalam kedua-dua senarai pembebasan tersebut....

Perpisahan dengan Abah benar-benar membuat saya rasa rendah diri dan terpinggir. Saya terlalu ingin menjalani kehidupan harian bersama Abah. Saya ingin makan, berbual, bergurau senda dan melakukan pelbagai aktiviti harian bersamanya. Saya juga punya keinginan mempunyai keluarga yang lengkap, sama seperti orang lain.

Hingga kini saya tidak faham kenapa Abah saya, seorang yang pendiam dan mudah tersenyum, masih juga belum dibebaskan. Saya tidak tahu apakah sebenarnya kesalahan beliau kerana tahanan ISA lain yang ditahan bersama Abah tujuh tahun dulu, hampir semuanya telah pun dibebaskan... namun Abah masih tetap dikurung di Kem. Saya setuju dengan pendapat Umi bahawa Abah sepatutnya dibicarakan di mahkamah. Kalau benar ada bukti menyatakan dia salah, sekurang-kurangnya hakim akan menetapkan, bilakah tarikh akhir dia menjalani kehidupan sebagai banduan. Saya amat sedih mengenangkan kehidupan Abah dalam ketidakpastian selama tujuh tahun dan terus berlarutan.

Saya akan terus berdoa pada Allah supaya Abah segera dibebaskan...

*Testimoni ini ditulis oleh Suhaib Mat Sah, anak kepada tahanan ISA Mat Sah Satray. Mat Sah Satray ditahan sejak tahun 2002, dituduh terlibat dalam aktiviti Jemaah Islamiah, namun tidak pernah dibuktikan di mahkamah. Dipetik daripada blog merdekareview.

*Dipetik dari hasanhusaini.com

Read more...

HARAMKAH BERDEMONSTRASI MEMBANTAH KEZALIMAN?

Akhbar Berita Harian edisi 30 Julai 2009 melaporkan satu kenyataan yang telah dikeluarkan oleh Timbalan Menteri JPM menyatakan haram menganjur dan menyertai demonstrasi jalanan. Keputusan ini dikeluarkan berikutan tindakan yang bakal diambil oleh GMI dan pihak yang lain termasuk mahasiswa untuk mengadakan demonstrasi aman mendesak Kerajaan Malaysia memansuhkan Akta Keselamatan dalam Negeri (ISA). Media menyatakan keputusan ini dikeluarkan hasil daripada kata sepakat sebahagian mufti dan ulama’ yang tidak bersetuju dengan tindakan berdemonstrasi. Media juga memaklumkan bahawa pihak Kerajaan sedang menimbang keputusan mengenai akta tersebut.

RESPON

Hati ini berasa kurang selesa apabila kenyataan ini dikeluarkan atas nama ulama’. Institusi ulama’ merupakan institusi yang amat dihormati oleh segenap lapisan masyarakat. Tidak kira tua atau muda, miskin atau kaya, kecil mahupun besar semuanya menghormati institusi yang dilihat sebagai pembela kepada umat Islam. Secara peribadi saya begitu kurang bersetuju jika kita terus meletakkan hukum HARAM berdemonstrasi.

Jika berdemonstrasi hukumnya haram, menjadi satu persoalan dalam benak fikiran. Adakah akta ISA (Ikut Suka Aku) yang diwujudkan hari ini HALAL hukumnya? Apakah terdapat nas daripada Al-Quran mahupun Hadis yang membenarkan akta ini? Sepanjang saya hidup di atas muka bumi ini, belum pernah saya mendengar satu nas yang menyokong akta ini. Saya bukanlah seorang yang faqih seperti Dato’ Timbalan Menteri mahupun seperti para ulama’ yang lain, tetapi pada hemat saya sebagai seorang penuntut ilmu dan masih berada di atas landasan ilmu, saya mengira bahawa tindakan mengharamkan rakyat menyuarakan bantahan adalah kurang tepat dan sama sekali TIDAK TEPAT.

Walaupun banyak pihak telah menyatakan ISA ini sudah tidak tidak relevan dan perlu dimansuhkan, namun pihak kerajaan masih enggan memansuhkannya dan mengambil keputusan untuk mengkaji lagi tentang akta yang disifatkan sebagai menzalimi hak asasi manusia. Sedari saya mula mengenali siapa itu UMNO dan siapa itu PAS, saya telah pun didedahkan tentang akta ISA yang menindas. Dan sehingga tika dan saat ini, belum pernah saya mendengar para ilmuan Islam, golongan cerdik pandai yang menyokong perjuangan UMNO mengeluarkan satu pendapat ataupun fatwa mengatakan bahawasanya ISA itu haram. Sebaliknya, yang ditimbulkan ialah soal yang terdapat khilaf di dalamnya seperti isu Dato’ Seri Nizar memegang lilin. Saya bukanlah ahli politik dan suka untuk saya ingatkan bahawa saya aadalah seorang penuntut. Saya menyuarakan pandangan ini di atas dasar ilmu dan keadilan yang diinginkan oleh setiap manusia.

Saya tidak terpengaruh dengan mana-mana ideologi, tetapi saya menilai dari sudut kebenaran. Melihat pada akta yang telah sekian lama diwujudkan. Pada mulanya akta ini digunakan untuk menyekat kemaraan pihak komunis yang semakin. Tetapi, kini akta ini telah digunakan sebaliknya. Akta ini secara jelas telah digunakan oleh sang penguasa untuk MENZALIMI rakyatnya. Akta ini seolah-olah ditetapkan tugasnya seperti “Malakul Maut @ ‘Izrail”. Sejenak teringat akan kisah ketika Rasulullah S.A.W hampir dipanggil menghadap Kekasih Baginda. Datang seorang lelaki ke rumah Baginda. Fatimah yang melihat lelaki itu berasa seram kesejukan. Dikhabarkan oleh Fatimah kepada Baginda Rasulullah akan kehadiran lelaki asing tersebut. Rasulullah mengkhabarkan itulah Malakul Maut yang akan memisahkan nikmat kehidupan dunia, memisahkan dua manusia yang saling mengasihi. Maka, seperti itulah akta ISA yang ingin ‘mematikan’ manusia yang tidak dapat dibuktikan kesalahannya. Cuma yang membezakannya ialah, ‘kematian’ yang dicipta ISA ini merupakan ‘kematian’ yang diputuskan oleh seorang menteri terhadap rakyatnya.

Amat memeritkan apabila akta ini digunakan untuk memisahkan kasih sayang seorang suami terhadap isterinya, seorang bapa terhadap anaknya, seorang anak terhadap bapanya. Contoh mudah yang dapat kita ambil ialah Mat Sah Satray. Setelah sekian lama meringkuk dalam tahanan tanpa bicara, beliau masih juga belum dibebaskan. Berbahaya sangatkah Mat Sah Satray terhadap negara sehingga beliau dihukum sebegitu rupa? Begitu juga nasib yang menimpa syuhada’ agung Memali, almarhum Ustaz Ibrahim Libya. Walaupun beliau tidak berjaya ditahan (hasrat kerajaan ingin meng-ISA-kan almarhum), tetapi mereka berjaya membunuh almarhum. Pada hakikatnya, beliau terus hidup di sisi Allah Tuhannya. Saya pernah berkesempatan mengunjungi isteri almarhum. Dikisahkan kepada kami, mana-mana mufti atau ulama’ yang mengeluarkan fatwa Ustaz Ibrahim Libya sebagai syahid dan tidak mengisytiharkan beliau sebagai bughah (penderhaka) maka akan dikenakan tindakan. Dan antara yang bertegas dengan keputusan mengatakan Ustaz Ibrahim Libya bukan seorang penderhaka ialah almarhum Tuan Guru Hj Omar Zuhdi yang ketika itu menjadi ahli majlis fatwa negeri Kedah. Dikhabarkan juga kepada kami Tn Guru juga disingkirkan daripada menjadi ahli majlis fatwa negeri. Hanya kerana tidak mengikut kata-kata pemerintah yang zalim, maka hukuman dikenakan. Bukankah ini disebut sebagai ZALIM DAN MENINDAS?

Saya tetap mengatakan bahawa ISA itu HARAM hukumnya. Akta ini bersifat draconian. Tentu sekali kita semua pernah melihat ataupun mendengar kisah pontianak berbangsa Inggeris yang ditakuti oleh penduduk barat yang dipanggil DRACULA. Maka, ini jugalah ISA. Akta yang bertindak ‘menghisap darah’ rakyat yang tidak berdosa. Apabila dirasakan nafsu mendarahnya tiba, maka ia tidak lagi kenal siapa pun mangsa yang bakal diterkamnya. Bukankah ini disebut sebagai zalim? Meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya, ZALIM. Dan ZALIM bagi pihak pemerintah apabila MENINDAS rakyat yang lemah. Mereka ini sengaja mencampakkan diri mereka ke dalam kebinasaan. Saya masih ingat kata-kata seorang pemimpin negara kita. Beliau mengatakan bahawa Al-Quran dan Sunnah sentiasa dijadikan panduan dalm pemerintahan. Mulut manusia hanya pandai berkata-kata, tetapi akal manusia amat lemah sekali untuk memahami apa yang diperkatakan. Bukankah Allah telah memberi ancaman di dalam Al-Quran, barangsiapa yang tidak menghukum dengan ketetapan yang telah diturunkan oleh Allah maka kaum tersebut disifatkan sebagai kaum yang zalim? Dan Allah juga TIDAK MENYUKAI orang yang ZALIM!

Firman Allah di dalam Surah An-Nisa’, juzu’ kelima, ayat 58-59, mafhumnya:

“Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-beik yang memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan ulil amri (pemegang kekuasaan; selagi mana dia berpegang dengan Kitab Allah dan Sunnah Rasul) di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeza pendapat tentang seusatu, maka kembalikanlah kepada Allah dan Rasul, jika kamu beriman kepada Allah dan hari Akhirat. Yang demikian itu, lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya.”

Firman Allah di dalam Surah An-Nahl, juzu’ empat belas, ayat 90, mafhumnya:

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi bantuan kepada kerabat, dan Dia melarang (melakukan) perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.”

Persoalannya, terlaksanakah ia? Jika membantah kezaliman itu dikatakan HARAM kerana menggunakan hujah Islam melarang ataupun demonstrasi bukan budaya yang direstui, maka adakah ISA (Ikut Suka Aku) juga tidak HARAM? Jika ditanya kepada mereka yang mendapat pangkat “D” dalam subjek Pandidikan Islam, adakah kezaliman itu haram, nescaya mereka juga akan mengatakan ya!
Saya melihat, para pencinta keadilan ini bukanlah berniat untuk menimbulkan kekecohan. Demonstrasi yang ingin dibuat hanyalah semata-mata menyahut seruan Rasulullah yang menyuruh kita mencegah kemungkaran. Dan mencegah dengan hati itu adalah selemah-lemah iman. Maka berdemonstrasi ini adalah salah satu wasilah mencegah dengan hati, kerana rakyat tak punya kuasa untuk mengubah selain dari menyatakan suara hati membantah kezaliman. Dan pencinta keadilan juga bersemangat menyahut seruan Baginda, melaksanakan jihad yang afdhal iaitu BERKATA BENAR DI HADAPAN PENGAUASA YANG ZALIM!

Maka, dimanakah relevannya hukum HARAM diletakkan pada situasi ini?

Sekitar Sirah

Umum mengetahui, Rasulullah adalah qudwah hasanah (bahasa moden role-model) untuk setiap lapisan masyrakat. Terlalu banyak kisah teladan yang Rasulullah bawakan kepada ummat Baginda. Tetapi cukup saya rasakan jika kita memetik Rasulullah sebagai seorang pemimpin.

Beberapa siri peperangan yang disertai Rasulullah. Ada di kalangan pemimpin musyrikin ini yang terbunuh. Ada juga yang ditawan. Apa yang menarik, Rasulullah tidaklah sampai meng-ISA-kan pemimpin musyrikin ini. Jika dilihat perlu untuk dihukum, maka hukuman dijatuhkan. Jika dilihat perlu dibebaskan, maka dibebaskan. Tidak pernah disebut di dalam mana-mana manhaj Sirah Nabawiyyah Rasulullah menawan pihak musyrikin sehingga bertahun-tahun.

Rasulullah juga tidak bertindak memusuhi Abu Sufian, bahkan Baginda memuliakan ketika peristiwa Futuh Makkah. Sedangkan Abu Sufyan sebelum itu merupakan penentang Islam yang tegar, bahkan beliau merupakan salah seorang pemuka musyrikin di era jahiliyyah sebelum menerima Islam. Rasulullah tidak pula menawan sesiapa ketika peristiwa Futuh Makkah. Disebabkan hal inilah, ramai di kalangan musyrikin Mekah tertarik dengan seruan Islam.

Guatanamo Malaysia

Dalam kenyataan akhbar hari ini, Dato’ Timbalan Menteri meminta agar rakyat memberi masa kepada kerajaan untuk mengkaji semula akta ISA. Sewajarnya tidak ada pertimbangan yang harus dilakukan melainkan memansuhkan serta-merta akta yang zalim dan menindas itu. Ketika Barrack Obama dinobatkan sebagai Presiden Amerika Syarikat yang baru, semua pihak mendesak agar beliau menutup penjara Guatanamo yang dilihat menzalimi penghuninya. Mungkin tidak keterlaluan jika saya mengatakan bahawa akta ISA ini persis Guatanamo. Cumanya ia tidaklah sekejam Guatanamo dari segi penderaan fizikal. Mungkin!

Saya sempat membaca sisipan akhbar Harakah sebelum menulis isu ini. Diceritakan bagaimana penderitaan yang terpaksa ditanggung oleh Dr.Burhanuddin al-Helmy ketiak berada di bawah tahanan ISA. Pernah hingga satu ketika beliau dihalang daripada membuang air kecil sehinggalah urusannya bersama orang yang ingin melawatnya selesai. Hal ini telah mengakibatkan beliau mengalami kesulitan membuang air kecil, dan penyakit ini telah menjadi asbab kepada kematian beliau.

Isu Dato’ Seri Anwar Ibrahim ketika dipecat daripada jawatan TPM pada tahun 1998 mungkin masih segar di ingatan. Beliau ditahan di bawah akta ISA. Disabitkan dengan pelbagai tuduhan. Namun akhirnya pada tahun 2006, tidak ada satu pun yang dibuktikan dengan benar lagi sahih. Sedangkan beliau telah disiksa dengan sebegitu kejam. Bayangkan kudrat seorang yang semakin meningkat usianya, mana mungkin beliau memiliki sejumlah tenaga yang kuat untuk mempertahankan dirinya (kalau ada pun belum tentu).

Itu baru penderaan fizikal. Belum lagi dikira penderaan mental. Bayangkan sahaja anak Tuan Guru Nik Abdul Aziz ditahan sekian lama di KEMTA. Beliau ditahan kerana dituduh cuba mewujudkan budaya keganasan. Dan penangkapan beliau dibuat ketika beliau masih lagi menuntut di luat negara. Beliau hanya ingin membantu mempertahankan maruah saudara seagamanya di Afghanistan, itu pun dikira sebagai pengganas! Sehingga ada yang bertindak biadab melabel beliau sebagai tokoh keganasan di bumi Malaysia. Sungguh tidak bertanggungjawab! Bayangkan sahaja perasaan anak-anak Ustaz Nik Adli ketika melihat saudara-saudara mereka, sahaba-sahabat sepermainan mereka mampu mengecapi nikmat kasih sayang seorang ayah. Sedangkan mereka? Itu belum lagi dikira perasaan isteri beliau, bonda beliau serta ayahanda beliau!

Maka tidaklah keterlaluan jika saya sifatkan akta ini persis Guatanamo. Ataupun mudah untuk dikatakan Guatanamo Malaysia!

Penutup

Saya ingin menegaskan, saya bukanlah seorang ahli politik yang mempunyai kepentingan karier politik tersendiri. Dan saya bukanlah seorang ‘alim yang mampu mengeluarkan hukum berdasarkan ijtihad. Tetapi saya hanyalah tidak lebih daripada seorang penuntut! Saya menulis berdasarkan penilaian, yang manakah benar dan yang manakah salah. Jika ingin diletakkan fakta, rasanya sudah cukup YB Saari Sungip sahaja mengeluarkan fakta mengapa ISA mesti bahkan wajib dimansuhkan.

Jangan sampai di akhirat nanti, para penyokong ISA ini berkata di hadapan Allah, “Ya Allah, mereka inilah yang memimpin ke arah jalan yang Engkau murkai, maka gandakanlah azab ke atas mereka.” Maka ketika itu tidak ada penyesalan lagi, kerana Allah telah memberi akal dan hati untuk memahami ayat-Nya, telinga untuk mendengar peringatan-Nya dan mata untuk melihat kesan daripada azab Allah ke atas hamba-Nya yang ingkar. Jangan sampai kita menjadi al-an’am bahkan lebih teruk daripada itu!

Berpandukan hadis Baginda Nabi, seafdhal-afdhal jihad adalah bercakap tentang sesuatu yang benar di hadapan penguasa yang zalim. Inilah pegangan saya. Dan saya amat berharap, suara rakyat didengari oleh pucuk pimpinan negara, berdasarkan konsep yang sering dilaungkan kerajaan iaitu 1 MALAYSIA; RAKYAT DIDAHULUKAN, PENCAPAIAN DIUTAMAKAN!

Read more...